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[期刊论文] 作者：刘方玲,,
来源：学术交流 年份：2006
身份称谓是一个人在社会生活中被人们所认同地位的体现。中国传统社会身份称谓的类型有姓名性称谓、亲属关系性称谓、职务性称谓、尊卑从属称谓和礼仪性称谓。身份称谓具有身...
[学位论文] 作者：刘方玲,,
来源：南开大学 年份：2010
道统与治统合一(即君师合一)是历史上儒家所建构的理想政治形态,儒家士大夫奉承这一理念,一方面以得君行道为职志,希图与帝王共治天下,另一方面更希冀通过对帝王传输儒家的道...
[期刊论文] 作者：刘方玲,,
来源：理论探讨 年份：2006
政治典型是以话语系统为基础的意识形态存在，意识形态通过其话语霸权操纵政治典型的建构。在意识形态的话语霸权之下，政治典型的建构往往被归入模式化的理解轨道之中，导致了政治......
[期刊论文] 作者：刘方玲,,
来源：南都学坛 年份：2005
儒家思想代表了小农社会生存权利的现实秩序需求.儒家积极入世的精神要求儒家与现实政治结合,儒家的政治理想要付诸实现,必须依赖一定的政治权威.儒家理想的实现并不以否定业...
[会议论文] 作者：刘方玲,,
来源： 年份：2004
20世纪80年代之前,国家通过各级政府组织控制了社会资源,从而控制了人们的生育,而实施政策的推行。1978年农村经济改革后,农业生产单位由集体转变为家庭,国家逐渐失去对生产...
[期刊论文] 作者：刘方玲,,
来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2007
“厉”本是中国传统社会惧怕的恶鬼,而“厉”的祭祀却被列入国家正典,显示古人因惧厉而祭厉的缘由。厉鬼信仰有着很鲜明的民间宗教传统色彩,与“不语怪力乱神”的精英文化传...
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：燕山大学学报：哲学社会科学版 年份：2018
由于中原汉人王朝正统论述中对夷狄政权的排斥, 清朝以外族统治中原, 俨然对统 治中原感到心虚, 于是开始通过对历朝历代正统归属的解释寻求自我定位, 强调清朝的正统性, 以...
[期刊论文] 作者：刘方玲,,
来源：北方论丛 年份：2010
祭孔作为中国传统社会道统的仪式化表征,自西汉以来,已转化为政治权威合法性的根源,清初帝王对于孔门后裔衍圣公的优礼,祭孔仪式中衍圣公不可或缺的参与,使得清初作为外来政...
[学位论文] 作者：刘方玲,,
来源：四川农业大学 年份：2015
辣椒是一种重要的蔬菜和调味品,四川作为我国辣椒种植大省,常年种植辣椒约7万hm2。炭疽病是辣椒生产过程中的一种毁灭性的病害,在采前及采后都会造成严重的产量损失。而目前...
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：教书育人·教师新概念 年份：2012
当今社会独生子女越来越多，爷爷奶奶的宠爱，爸爸妈妈的溺爱，使得孩子在家庭中的地位直线上升，不但是衣来伸手、饭来张口，而且在家中是为所欲为。孩子的自私、任性、偏执、霸道、自我中心等不良性格日趋形成，给学校教育带来的无疑是一大难题。而父母是孩子的第一任教师......
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：湖南文理学院学报(社会科学版) 年份：2005
武德年间的储位之争中,不仅李世民建立有一定规模的文学馆,而且李建成、李元吉也建有文学馆;贞观后期李承乾和李泰的储位之争中,李泰由于太宗的宠爱而设立的文学馆,成为他扩...
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：求索 年份：2008
满人以夷狄身份征服华夷意识强烈的中土，特别是满洲曾经是明朝的边臣，其统治正当性受到故明境内汉人传统正统论的挑战与质疑。为契合中国传统的正统观，清初统治者改变其少数民族的征服政权特性，建立起中原政权特性，利用文化认同消解华夷之辩，不遗余力论述满洲的得国之......
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：经济论坛 年份：2006
改革开放以来，长期被禁锢在土地上的中国亿万农民开始了缓慢而又艰难的从无序到有序的流动，农民社会流动，实质上就是农民社会地位的变迁。但是，农民社会流动，只不过是农民为寻找其......
[期刊论文] 作者：刘方玲,,
来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
由于中国社会对于人际关系的重视，在探讨村民的选举行为时，不能忽略关系、人情这些具有一定影响力的因素。候选人的能力并不是投票的主导因素，感情网络与传统社会中对于关系、待......
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：燕山大学学报：哲学社会科学版 年份：2009
经筵日讲是古代专为皇帝讲解经史、学习治国之道而特设的御前讲席。从皇太极时期起，清朝的汉官就屡有经筵之请。传统士大夫对经筵典礼的尊崇，与儒家文教精神的理想期许有关。大......
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003
武后通过宫廷内部的一些文化学术活动巩固了自己的皇后之位,并进而与高宗分享权力,最终走上纂唐立周.分析这些文化学术活动,可以看出武后地位的上升过程,也可以看出当时宫廷...
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：燕山大学学报：哲学社会科学版 年份：2006
民主本质上是一种生活方式。当前中国的基层民主更多的是以政治的形态出现而不是以生活方式的形态出现。我们在民主化的过程中，应该逐步树立起民主是一种生活方式的观念，通过一......
[期刊论文] 作者：刘方玲,,
来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
法先王是中国传统社会权威治道范式。它向往三代的王道理想，崇尚血缘伦理的王权秩序，尊经崇古而又面向现实。法先王以对逝去的历史的理想化诉求为核心构建治道范式，以确立哲学境......
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：语文教学与研究：综合天地 年份：2011
美国教育家华特指出：＂语文的外延与生活的外延相等。＂脱离了丰富多彩的生活,语文学习就成了无源之水,无本之木。语文教学要想取得高效,就必须走进学生的生活,让教学贴近实际、贴......
[期刊论文] 作者：刘方玲,
来源：燕山大学学报（哲学社会科学版） 年份：2004
经筵日讲是古代专为皇帝讲解经史、学习治国之道而特设的御前讲席.从皇太极时期起,清朝的汉官就屡有经筵之请.传统士大夫对经筵典礼的尊崇,与儒家文教精神的理想期许有关.大...
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