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[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,,
来源：伊犁师范学院学报(社会科学版) 年份：2012
西方文化的特质呈现出鲜明的宗教精神、理性精神、人文精神和民主精神,这种典型的文化密码自始至终影响着历史、社会、文学的内涵。对《神曲》和《警言集》中所表现的宗教信...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔．强巴依娃,
来源：新疆大学学报：社会科学哈文版 年份：2011
青年男女阿依特斯是哈萨克阿依特斯艺术中的一束美丽的花，隶属传统的阿依特斯种类，它是阿肯阿依特斯才艺的奠基石。该文章针对哈萨克阿依特斯王胡尔曼别克和阿依特斯之母加玛丽......
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,
来源：商 年份：2016
摘要：近年来，我国文化事业取得了长足进步，为社会主义文化发展做出了巨大的贡献，但是文化事业在发展中也遇到了不少问题，比如文化事业管理体制僵化，无法适应社会主义市场经济发展需求，这些问题已经成为制约文化事业发展的枷锁。只有创新文化事业的管理体制，才能促进我国......
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,,
来源：新西部 年份：2010
作者通过对哈萨克阿依特斯艺术《英雄阿巴特》、“阿勒达尔·阔谢”、《人们叫他阿勒达尔》、《阿勒达尔和妖怪》等的分析,研究了与它相关的其他文化现象的关系,乃至由它引伸...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,王亮,,
来源：新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 年份：2011
哈萨克族阿依特斯艺术中的音乐创作大多是选用哈萨克族民歌改编而来,一方面为哈萨克族民歌的创作提供了舞台,另一方面为哈萨克族民歌的发展起到了推动的作用。文章从阿依特斯...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提,,
来源：才智 年份：2014
阿依特斯艺术在哈萨克民间文学中是最有生命力的体裁之一。无论在内容和形式上都可称得上原生态的“纯民族艺术”。从哈萨克民间载体中挖掘、搜集、整理阿依特斯古老的唱本,...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提,,
来源：世界遗产 年份：2015
传承久远的草原旋律rn“六十二”和“阔恩尔”是中国哈萨克人心目中两个神圣的词汇.哈萨克人认为,每个人的身上都有六十二根血脉,正是这些血脉终日不停地运动,才给人体带来了...
[期刊论文] 作者：节肯·哈吾提 古丽娜尔·强巴依娃,
来源：青年文学家 年份：2018
摘 要：在浩如烟海的哈萨克民间口头诗歌当中，阿依特斯独树一帜，具有浓厚的游牧文化特色。它是哈萨克族世世代代相传的古老文化遗产，有着广泛的群众基础，深受哈萨克族人的喜爱。 关键词：民间；口头诗歌；阿依特斯唱本 作者简介：节肯·哈吾提（1959-），男，哈萨克族，新疆福海县......
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提,,
来源：科技视界 年份：2014
阿依特斯艺术在哈萨克文化中的地位和作用很大,根深蒂固,完全可以体现哈萨克族的整体精神面貌和现象,并符合时代的发展要求,它是哈萨克历史文化跃迁中生生不息的一个“活态”...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提,,
来源：亚太教育 年份：2016
“喀拉约令”是哈萨克族民间歌手即兴创作的一种特殊的文体现象,文章依据帕里—洛德理论即“口头程式理论”从不同的角度对“喀拉约令”进行划分,旨在将“喀拉约令”这种民间...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃 节肯·哈吾提,
来源：亚太教育 年份：2016
摘 要：“喀拉约令”是哈萨克族民间歌手即兴创作的一种特殊的文体现象，文章依据帕里—洛德理论即“口头程式理论”从不同的角度对“喀拉约令”进行划分，旨在将“喀拉约令”这种民间口头文学形式与口头程式理论有机结合，从而开拓对其文本研究的新领域。 关键词：喀......
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·胡安别克,古丽娜尔·强巴依娃,,
来源：金田 年份：2015
因哈萨克阿依特斯阿肯的文化水平和演艺技巧的不同,给参赛阿肯评分工作带来了很大的障碍,评委们常常背着“不公平”的黑锅.因此,如何制定一套正确的评价体系就成为当今必阿依...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,古丽娜尔·胡安别克,,
来源：中国培训 年份：2015
哈萨克阿依特斯属哈萨克族最古老的民间文学形式之一,也是最完整、最活跃、最具生命力的民间文学艺术,无论从内容和思想内涵上都可称得上是原生态的“纯民众艺术”。纵观它的...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔?强巴依娃 努尔夏提 努尔古丽,
来源：考试周刊 年份：2014
摘 要： 阿依特斯是哈萨克民间文学中最古老的艺术形式之一。阿依特斯意为民间对唱、对歌，它以口头传承为特点，传唱各个时代的民族精神，从不同侧面体现了哈萨克民族的文化背景和生活情景。文章以阿依特斯艺术的学生为例，分析了如何培养“双艺术性”人才，按照办学的新理......
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,胡尔曼古丽·阿斯平,,
来源：伊犁师范学院学报（社科版） 年份：2011
通过学校教育的方式培养阿依特斯阿肯成为了当代阿依特斯阿肯培养的主要途径.以伊犁师范学院奎屯校区阿依特斯艺术班和新疆教育学院阿依特斯艺术班为例,对当代阿依特斯阿肯的...
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