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[期刊论文] 作者：启良,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2014
由于特殊的地理环境和特殊的国家起源方式等,中国自周代初年起就形成了一种独特的以政治伦理为思想史主题的文明发展模式。此种文明模式以德治主义为核心,虽然具有其历史的合...
[期刊论文] 作者：启良,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1991
在许多人看来,中庸思想为中国文化所特有.尤其在近些年的中西文化论争中,有的学者认为,中国文化的特质就在于“中庸”二字,由‘中庸”而哲学、而政治、而人伦、而安身立命,构...
[期刊论文] 作者：启良,,
来源：现代大学教育 年份：2008
在中国学术思想史上，春秋战国为第一个繁盛时期。百家齐鸣，争奇斗妍，各种思想各种主张，无不达到其经典形态。而且此时知识阶层的自我感觉和自我价值之实现，亦为后世所不及。究其原......
[期刊论文] 作者：启良,,
来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
拙著《新儒学批判》即将在韩国梓行。此事襄成，既可使当今中国学术走向友邦，亦可加强中韩两国思想文化的进一步交流。...
[期刊论文] 作者：启良,
来源：湘潭大学学报(社会科学版) 年份：1991
【正】 格涅乌斯·庞培是古代罗马著名的政治家、军事家。他的一生,是轰轰烈烈的一生,又是悲壮的一生。他少年得志,扶摇直上,三次举行凯旋式,三次担任执政官。军功政绩,...
[期刊论文] 作者：启良,
来源：湘潭大学社会科学学报 年份：2001
以三位一体文明模式的形成和发展的历史为主线,中国古代社会可分为远古、上古、中古、近古四个时期.从传说时代到商代的远古社会为中华民族的英雄时代,其文明同其他古代民族...
[期刊论文] 作者：启良,,
来源：书屋 年份：2002
在现代哲学史上,无论尼采、马克思和弗洛伊德三人谁的影响更大,但有一点无可置疑,即在尼采的哲学面前,谁也没法无动于衷。不管你是震惊而悲凉,还是欣喜而迷信,你都会认...
[期刊论文] 作者：启良,
来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996
文章以近三百年来由于西方人对笛卡尔哲学的狂热崇拜而导致文化的全面危机为切入点，对长期以来曾被西方人忽视的帕斯卡尔撇开名与实的无聊争吵而直探生命本原的哲学进行了重新......
[期刊论文] 作者：启良,,
来源：书屋 年份：2008
从知性上看,一部《圣经》充满诸多悖论,而在这诸多悖论中,有关"禁果"的故事更是让人匪夷所思。在《创世纪》中,描述这一故事的文字虽曰简练,情节亦非复杂,然而其中的疑问...
[期刊论文] 作者：启良,,
来源：学习与探索 年份：1988
古代世界其他各国,在文明社会之初,都经历了由村落到城邦,由城邦到王国的发展序列。而古代中国,一跨入文明社会的门槛就是一个版图辽阔、人口众多的大国。在这样一个历史环境...
[期刊论文] 作者：启良,
来源：中州学刊 年份：1994
论历史认识与历史分期启良（湘潭大学历史系）一人们认识历史，是从两个层面上展开的，一为横面的，二为纵向的。横面的认识历史，就是对某一历史事件作综合分析，找出促成该事件发生、发展......
[期刊论文] 作者：启良,
来源：湘潭大学学报(社会科学版) 年份：1994
本文作者借助古文献和人类学材料，对西王母神话作出了新的考释。文章不同意近年出现的将西王母当作中国东部女神的学术观点．认为西王母崇拜是古代西北先民的生殖崇拜，其原型为虎......
[期刊论文] 作者：启良,
来源：社会科学 年份：1991
一、《新科学》与哲学的变革维科出生于意大利南部那不勒斯的一个书商家庭,家境清贫,只在一所教会学堂念过小学,大部分时间靠自学。正因为此,在维科身上,我们看不到任何...
[期刊论文] 作者：启良,
来源：世界历史 年份：1988
一个被忽略的事实——古代西方的抑商 抑商,在古代世界本来是个普遍的经济现象。遗憾的是,我国史学界长期以来只看到中国古代的抑商现象,对于古西方的抑商了解甚微。而...
[期刊论文] 作者：启良,
来源：湘潭大学学报(社会科学版) 年份：2000
公羊家独尊《春秋》。以蒋庆先生为代表的“大陆新儒家”继以公羊学为颂扬对象 ,尽力发掘公羊学的思想资源。公羊学其实非但无助于现代民主政治的建设 ,而且是历代专制主义统...
[期刊论文] 作者：启良,,
来源：学习与探索 年份：1991
卡西尔是本世纪西方文化哲学著名的代表人物。他把康德的“理性批判”发展到“文化批判”,并对人类诸多文化现象作了认真反思。本文集中论述了卡西尔的历史哲学理论,对于历史...
[期刊论文] 作者：启良;,
来源：浙江社会科学 年份：1998
对于西化论代表人物的陈序经，几十年来人们只是责其文化主张的错误，很少有人对之进行过学理上的研究。本文试图从本世纪中国思想史的角度，给陈序经一个恰当的评价，认为陈序经的全盘西化论虽有偏颇之处，但其文化主张的大旨则是应该肯定的，充分体现了本世纪中国知识分子......
[期刊论文] 作者：启良,
来源：求索 年份：1996
日本“儒教资本主义”说驳议启良日本受中国文化之影响，这是事实。日本现代企业管理受儒家伦理的某些启示。也是事实。正由于上述两个事实。所以学者大多认为日本经济迅速发展的文化支撑为儒家思想，并将其现代化的模式称作“儒教资本主义”。尤其是最近几年，此类的......
[期刊论文] 作者：启良,
来源：求索 年份：1995
关于马克思晚年探索的几个问题启良近年来，随着马克思的人类学笔记和历史学笔记的公开出版，对马克思晚年思想的研究越来越受到我国理论界的重视。这是因为，晚年马克思的研究兴趣发生了明显的变动，由对近代西方资本主义社会的考察转到对古代东方社会的考察，尤其对俄国......
[期刊论文] 作者：启良,
来源：求索 年份：1994
马王堆汉墓“非衣帛画”主题被揭启良１９７２年，我国考古工作者在长沙马王堆一号汉墓出上了一幅“非衣帛画”。这是一幅内容十分复杂而又十分神秘的画作。出土以后，引起了古史研究者的极大兴趣，研究的文章亦出现过不少。学者们大多将其画面主题看作人死后升天，并将其.........
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