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[期刊论文] 作者：周峨,,
来源：南京中医药大学学报(社会科学版) 年份：2013
《医古文》教材《丹溪翁传》的某些注释不尽恰当:"婺之义乌"注文中的"金华"之名与许谦籍贯的"金华"之名今古相混;对"朱子四传之学"的传授源流解说有误,许谦不曾受学于王柏;"...
[学位论文] 作者：周峨,,
来源： 年份：2007
导论：界定本论文的研究对象、交代本领域的研究现状。相对于诗歌发展到巅峰的唐代，积聚力量的“唐前”也是一个相对独立的历史时段，值得特别关注；鉴于古典诗歌往往以男性为书写主......
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：2005
在历史演义小说中,男性叙事者将其笔下的女性形象分为明显的正反两大阵营."贞女烈女"是贞烈观念的化身,是正面女性形象中最具代表性的,他们被作为道德、忠义的推动力量,义无...
[期刊论文] 作者：周峨,,
来源：中医教育 年份：2004
医学生作为未来的医务工作者,其职业认同的培养应贯穿于各科学习中。医古文作为高等中医药院校的基础课程,很多篇目都关涉到历代名医的生平事迹、从医经验、医德风范等,使得...
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：孝感学院学报 年份：2005
历史演义小说的叙事特征对女性形象的塑造有着深刻影响。历史叙事针对女性的“大德”、“大恶”的美学模式强烈制约着演义小说对于女性形象的定位,使文学叙事丧失了自辟蹊径...
[期刊论文] 作者：周峨,,
来源：中医药文化 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：南京中医药大学学报：社会科学版 年份：2011
《难经校注》是《难经》整理校释的重要著作,在校勘上用力甚勤,然亦难免有疏误之处：《一难》中＂大会＂不当改为＂大要会＂;《十四难》中＂适其寒温＂当为衍文;《二十难》中两处＂脉虽＂不当改......
[期刊论文] 作者：周峨,,
来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005
采取了第一人称内聚焦模式,这种聚焦模式很好地适应了故事内容与主题的表达.聚焦人物尼克·卡罗威既是故事的讲述者又是故事中关键人物,这样的设计拉近...
[期刊论文] 作者：周峨,,
来源：重庆邮电学院学报(社会科学版) 年份：2006
《女诫》是一篇写给"诸女"的"家训".由于"家训"类作品"拟想读者"对于作者的价值选择形成了强有力的制约,这类作品往往倾向于强调个人对社会规范的顺应,以教导子女全身远祸.因...
[期刊论文] 作者：周峨,,
来源：兰州学刊 年份：2006
。以赋予“母亲”的道德美名为掩饰，张扬其性别的从属性，是历史演义小说书写“母亲”的习见方式。对儿子忘我的付出、甚至“为子赴死”。成为这类小说中“母亲”的程式化姿态。......
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：南京中医药大学学报：社会科学版 年份：2015
历代对《华佗传》中“厌食事”意义的探讨形成了4种观点，其中以周寿昌的说法最为切实，但仍有待深入解析。“食事”的说法，可以追溯至《周礼》中的相关论述，谓“以事得食”，与士人......
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：南京中医药大学学报（社会科学版） 年份：2015
历代对《华佗传》中“厌食事”意义的探讨形成了4种观点，其中以周寿昌的说法最为切实，但仍有待深入解析。“食事”的说法，可以追溯至《周礼》中的相关论述，谓“以事得食”，与士人......
[学位论文] 作者：周峨,
来源：昆明理工大学 年份：2002
生物冶金技术具有充分利用资源、成本低、投资少和基本无环境污染等优点，在国内外已经被广泛研究并应用于工业实践。本研究以含砷硫化铜矿为研究对象，利用氧化铁硫杆菌可以氧化......
[学位论文] 作者：周峨,
来源：复旦大学 年份：2003
后期的演义小说对女性形象被限定在一定的类型内、负载某种单一的道德的情形有了一定的突破,出现了完整的个性化女性形象,出现了对女性命运、性格、感情的关注.历史演义小说...
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：中医文献杂志 年份：2021
从对古籍用例及训诂专书的考察可知,"蒇"有"谨慎从事、勿废慢于事"等意义。王冰《黄帝内经素问注·序》中的"蒇谋"是"审慎地思谋"之义,谓在理解医理基础上,将之恰切地运用于...
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2021
《左传》载医和为晋平公诊病,论其病云“是谓近女室疾如蛊”。后世对此语歧解纷呈:杜预、孔颖达读为“是谓‘近女室,疾如蛊’”;清黄生认为当读作“是谓近女,室疾如蛊”;段玉裁则以“是为近女室疾”为句;王引之又认为“室”为“生”之讹字,此句本作“是谓近女,......
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：中医药文化 年份：2021
《左传·昭公元年》的“风淫末疾”“女,阳物而晦时”两语,历代论者多有歧解。杜预以“末疾”为四肢缓急之病,而贾逵则认为系“首疾”。今人普遍信从杜说,实际其说不及贾说恰切。古人惯以“末”为首,“风淫末疾”当谓风气过盛导致头眩之疾。对“女,阳物”之说,......
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：中医药文化 年份：2012
《难经校注》是《难经》整理校释的重要著作,其词语训释仍难免偶有疏误:《五难》中“菽”指作物“豆”,非谓重量单位“豆”；《十五难》中“前曲后居”的“居”指“仰直”,非谓......
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：中医药文化 年份：2015
“知物”非为《医古文》教材所注释的“谓见怪异”;《史记索隐》谓为“见鬼物”,仅是一种“举重以包轻”的训诂方式,未能囊括“知物”全部意义.“知物”实谓人智识周备,能洞...
[期刊论文] 作者：周峨,
来源：浙江学刊 年份：2021
对于华佗的死于非命,后人议论纷纷,但对华佗"本作士人"的身份以及与此相关的文化认同问题,却很少有人论及.在士人的文化传统中,"辞疾"是处理与当权者矛盾的一种有效策略.华佗遭曹操强用,不免以这种士人化的行为方式应对,而曹操却完全以医家相责,且为疾病所激,以......
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