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[期刊论文] 作者：周颂喜,,
来源：福建论坛(文史哲版) 年份：1988
陈衍是中国近代著名的诗歌理论批评家。他所撰著的《石遗室诗话》及所选辑的《近代诗钞》等书,使他在当时享有很大的声名。日本著名的中国文学专家木铃虎雄曾在他的中国...
[期刊论文] 作者：周颂喜,,
来源：求索 年份：1987
【正】 曾国潘与桐城派的关系的中心问题就是,究竟曾国潘是篡了桐城派的文 统,还是继承了桐城派的文统?这个篡统说的最早提出者,是与曾国藩同时的吴敏树。他在《与筱岑论文派...
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：外国文学研究 年份：1991
十九世纪法国诗人波德莱尔,是一个有着十分复杂的文艺观和美学思想的文艺批评家,也是属于世界上那些少数的人们对之评价极为分歧的文艺批评家。这是因为波德莱尔的文艺...
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：求索 年份：1988
在戊戌变法前后和辛亥革命之间,不少诗人运用传统诗的形式,采用新名词,表达新思想、新观念、新感受,促成了中国诗坛的变革运动。为了推动这一诗歌变革运动的发展,其倡导者梁启超在1899年写的《夏威夷游记》中正式提出了“诗界革命”的口号,并在此书及稍后发表的......
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：求索 年份：1991
王国维在《人间词话》中提出的境界说,是对中国古代诗学理论的总结,具有极高的美学理论价值。但学术界在讨论“境界”说形成的依据时,往往把它与康德、叔本华的美学思想扯到一起,从而把“境界”说看成是西方美学影响下的产物。笔者不同意这种流行的说法,特撰此......
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：求索 年份：1990
艺术创作中的意识与无意识,特别是无意识问题,随着西方反理性主义思潮的兴起而逐渐成为艺术理论与美学中的热门话题。在我国,由于近几年尼采、弗洛伊德思想的传播,无意识问题被抬高到不恰当的地位。我认为,艺术创作中的无意识问题是值得研究的,问题是应该采取正......
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：湘潭大学学报：哲学社会科学版 年份：1987
【正】 “同光体”诗派是清末到民国初年盛行的一个诗歌流派。所谓同光体,是指同治、光绪年间,诗人之不专宗盛唐者。同光体实际上应是光宣体,因为同光体的主要诗人的诗歌创作...
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：求索 年份：1982
晚清小说理论是我国小说理论发展的一个十分重要的阶段。其中有许多精湛深刻的论述,大大丰富了我国小说理论的宝库,促进了晚清小说创作的发展。本文试对此作一简略评述。...
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：求索 年份：1985
在中国近代,曾国藩可谓声名煊赫。他不但以镇压太平天国革命运动的“武功”,成了清朝“中兴”的名臣,而且在文学上,以自己的古文理论和古文创作,使桐城派古文有了一个“中兴”气象,从而成为“桐城——湘乡派”的盟主,为咸、同间文人们所归向。作为近代古文的一......
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：求索 年份：1984
何绍基(1799—1873),湖南道州人,字子贞,号东洲,使蜀时曾写过一篇论书法的《蝯臂翁》诗示诸生,因又自号蝯(猨)叟。道光十五年(1835)乙未恩科解元,十六年(1836)丙申恩科进士。历充国史馆、武英殿协修、纂修、总纂、国史馆提调及福建、贵州、广东等省乡试主考官。......
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：船山学刊 年份：2001
一教训子女,正齐家之学,要不外致知格物,使其情通而已.然得子女之情,难于国人.圣王纳谏,多方诱掖,尚不能得尽言.父子之分太严,母女之情至密.欲其知恶知善,喻道格非,蒸蒸太和,...
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：船山学刊 年份：1986
在中国传统的诗歌理论中,曾国藩的诗论是有某些特色的。它在我国古代诗歌理论发展史上,应当占着一定的地位。曾国藩论诗之语,散见于信札、日记、书籍批注之中,不乏精辟可取的...
[期刊论文] 作者：周颂喜,
来源：船山学刊 年份：1984
王夫之是一位对我国古代诗歌理论发展卓有贡献的文学理论家。他敢于打破俗儒的陋见,独创新说。他关于诗歌创作中主观和客观关系的辩证思想,就是其诗论中最富创见性的精华。王...
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