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[期刊论文] 作者：唐彦临,,
来源：妇女研究论丛 年份：2007
2007年7月18—19日，由福特基金会“新疆高校女性学学科建设”项目组与新疆经济报社共同承办的“性别平等与少数民族女性发展学术会议”在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市举行，参加...
[期刊论文] 作者：唐彦临,,
来源：名作欣赏 年份：2013
在民俗历史发展演变过程中,秋千运动汇聚了丰富的历史文化意蕴。作为一个人造物,秋千和许多自然物一样,在中国古代文学的书写中不再是一个简单的物象,而是一个在长期历史文化...
[期刊论文] 作者：唐彦临,,
来源：名作欣赏 年份：2013
在诗词中,秋千是美好青春生命的象征,因此诗词中描绘的秋千意象多与美人联系在一起,表现的是士大夫阶层的审美理想与审美情趣。但当秋千进入到世俗文化的代表——小说的书写...
[期刊论文] 作者：唐彦临,,
来源：新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 年份：2018
张骞通西域以来,各类书写中逐渐形成了关于西域自然景观的文化符号,塑造并强化了片面的西域观。亲历其地大大改变了清代西域诗人基于历史与文化传统形成的关于西域的认知,他...
[期刊论文] 作者：唐彦临,,
来源：蒲松龄研究 年份：2006
《聊斋志异·侠女》篇一向被人们认为是反对封建礼教,歌颂美好爱情的篇章,通过解构主义阅读,分析侠女与顾生之间的关系只是一种肉体的关系,在侠女的思想意识中,占统治地位的...
[期刊论文] 作者：唐彦临,,
来源：边疆经济与文化 年份：2007
贯云石是中国历史上为数不多的用汉语创作的少数民族作家之一,他的爱情散曲既体现了中国传统文化的熏陶,又保留了维吾尔文化的影响,在元散曲史上独树一帜....
[期刊论文] 作者：唐彦临,
来源：蒲松龄研究 年份：2006
《聊斋志异·侠女》篇一向被人们认为是反对封建礼教,歌颂美好爱情的篇章,通过解构主义阅读,分析侠女与顾生之间的关系只是一种肉体的关系,在侠女的思想意识中,占统治地...
[期刊论文] 作者：唐彦临,,
来源：红楼梦学刊 年份：2007
本文从家难、家庆、家风等几个《红楼梦》情节设计中运用的家族亲族风俗入手,分析曹雪芹在情节设计中所构筑的悲剧的深刻性与彻底性,以及高鹗的续补在悲剧精神上与曹雪芹的差...
[期刊论文] 作者：杨丽,唐彦临,,
来源：新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 年份：2013
清代西域诗的纪实性特点较为突出地反映在萧雄的西域诗创作中。萧雄西域诗诗题的纪实性、内容的纪实性、自注的纪实性以及手法的纪实性,不仅成为清代西域诗纪实性特点的形象...
[期刊论文] 作者：唐彦临, 杨丽,,
来源：兰台世界 年份：2013
本文从乌鲁木齐官制设置、地理气候、物产、社会物质生活及文化生活等方面介绍了史善长《轮台杂记》的主要内容,阐释其对内地人认识新疆以及今天我们认识清代中叶乌鲁木齐社...
[期刊论文] 作者：杨丽,唐彦临,,
来源：名作欣赏 年份：2013
因禁烟抗英而流放伊犁的民族英雄邓廷桢,自踏上新疆这片热土,便在与好友林则徐相互鼓励和关心的酬唱中,留下一篇篇深情的歌唱。这些歌唱不仅表现了邓廷桢的爱国忧民之情,以及...
[期刊论文] 作者：杨丽,唐彦临,,
来源：新疆教育学院学报 年份：2010
文章以林则徐的流放诗为依据,对林则徐在流放期间心态调适之途径进行了探讨。向朋友倾诉、关切他人忧患、知恩感恩情怀、勇于承担责任、忧国忧民的大爱等是林则徐丰富情感的...
[期刊论文] 作者：杜道明,唐彦临,
来源：社会科学家 年份：2020
"和谐"是在中华文化发展过程中形成的根本精神,这不仅表现在古往今来的各种艺术形式中,更表现在社会文化思想方面。儒道释三家的美学追求对和谐精神的形成做出了重大贡献,最...
[期刊论文] 作者：唐彦临,张玉霞,
来源：新疆大学学报：哲学．人文社会科学版 年份：2007
新时期是新疆戏剧艺术发展的高峰时期，在题材选择上表现为关注人、关注人情，敢于表现宗教斗争，展示民族文化；艺术形式上注重表现民族性。但总体来讲新疆戏剧仍然缺乏直面现实生活......
[期刊论文] 作者：张玉霞,唐彦临,
来源：教育评论 年份：2008
本文以新疆歌剧院、新疆话剧团为个案,考察新疆当代戏剧专业人才队伍的建设过程,探究新疆当代文化语境中戏剧与教育两者的相互影响,并从戏剧发展与人文素质教育的关系,来看新...
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