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[期刊论文] 作者：墨哲兰,,
来源：电影新作 年份：2004
事实上成为主导世界电影走向的好莱坞梦工厂,正在做着把全世界人的看引向某种"定向看的凝视理论"。连外星人与地球人的尚在幻想中的关系,已经想当然地毫无例外地只放在西方人...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：开放时代 年份：2001
本文的目的不在于跟着世界４４名回答者后面，继续回答西蒙及其“忧伤的故事”对有忏悔之心的纳粹罪人与罪行的指问：“宽恕”还是“不宽恕”？而是改变方向，溯源追问，造成纳粹式罪人与罪......
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：花城 年份：1995
(一) 麦辛和斯蒂凡是音乐专业的同学,现在又是合伙人,他们经营了一家专门制作和修理小提琴的作坊。麦辛负责整个经营业务,斯蒂凡只管制作与修理。麦辛看上去就是场面上的人,...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：花城 年份：1996
以重复为生活常态,以记忆为经验基础。请看几个事实:“人法无道,周行不殆”、“君为臣纲、父为子本”、“温故而知新”、“历史的经验值得注意”、“知道一个人的过去,就知道...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：花城 年份：1994
"交响乐"号游船在斯德哥尔摩群岛之间穿行,从"盐湖浴场"向市中心缓慢驶去。天阴沉,时有小雨飘下。广播断断续续向旅游者介绍湖岸出现的景点。九点钟了,我是说,21点了,密布的...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,,
来源：花城 年份：1997
一读完《马桥词典》,才发觉读《马桥词典》的难。我已分不清楚该读“马桥词典”,还是该读“马桥词典”;是为人读词,还是为词读人;是读词后面的故事,还是读词的故事……总之,...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：德国哲学 年份：2016
20世纪30年代中期到40年代初,海德格尔有两本书专注＂存在史叙事＂：《哲学论稿》是＂纯粹存在史叙事＂;《黑皮书》仅涉及＂具体存在史叙事＂。《黑皮书》当然也主要是＂存在史叙事＂,但因某部......
[期刊论文] 作者：墨哲兰,,
来源：花城 年份：1995
〔本事〕一个女人骑在一个男人身上,性交。灯光透明地把这女人的身体照射得红粉一般的轻薄与零乱。疯狂的喘息。突然,女人举起冰锄在男人赤裸裸的胸前同样疯狂地屠戮……请注...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：哲学动态 年份：1981
马克思从“现有的经济事实出发”,(《1844年经济学—哲学手稿》,刘丕坤译,第44页。以下凡该书引文只注页码)即从资本主义社会的三大阶级的收入的分析出发,主要是从“劳动者同生产的关系”的分析出发,得出“异化劳动”这个“经济学、哲学”的最高范畴。然后,根据......
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：哲学动态 年份：1979
本刊第四期刊登了高尔太同志的文章《异化辨义》后,收到墨哲兰同志写的《巴黎手稿中的异化范畴》,提出了不同看法,现发表,供讨论参考。...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：学习与探索 年份：1981
先从译文谈起程代熙同志在《关于美的规律——马克思美学思想札记》①一文中引了《手稿》的一段话: “……动物的生产是片面的,而人的生产是全面的;动物只是在直接的肉体需要的支配下生产,而人甚至不受肉体需要的支配进行生产,并且只有不受这种支配才能进行真正......
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：学习与探索 年份：1983
程代熙同志在答我的文章中,从语法的角度来矫正我对马克思的《1844年经济学—哲学手稿》中有关美的规律一段话的理解。我十分乐于接受程代熙同志提供的前提,以便从中引伸出必然的结论。......
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：当代作家评论 年份：1989
【正】 你别作声,不管我说得对错、好坏,让我说下去。我无法判断你写的东西,我没有这样的尺度。我既不能把它当作考古报道,也不能把它当作文学创作,或者反过来,你恰恰利用了...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：江苏社会科学 年份：2005
海德格尔明确说过自己"存在哲学"的动机:之所以要用作为形而上学语言遗产的"存在"(das Sein)来"道说"(die Sage)西方哲学史的命脉,实在是出于这样一种努力,"想揭露形而上学的...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：江苏社会科学 年份：2000
《论语》等儒家元典中的“忠恕之道”再生产着“君本位等级制”。如果“忠”侧重“尽己事上”而“明明德”的“真理性”要求，那么，“恕”则侧重“推己接下”而“得众使民”的“......
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：文艺研究 年份：2003
这是一个20世纪80年代"美学热"中的个案,即有人不在"美学"中逗留,不受美学形而上学概念的诱惑,很快进入"存在追问",得"语言两不性"而进入比"存在论差异"更彻底的"悖论式偶在"...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：学术月刊 年份：2000
...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,,
来源：开放时代 年份：2003
今天的政治,无论号称真理正义是“世界上最明亮的一盏自由之灯”,还是宣扬“德性治国取信于民”,没有显说之下无隐言的.浅薄的人只按浅薄的心度量而一言以蔽之日“政治就是谎...
[期刊论文] 作者：墨哲兰,
来源：书屋 年份：2001
《南方周末》六月二日第二十三版，以“要求忏悔是克隆‘文革’吗？”的通栏标题发表了两篇观点看似对立的文章：徐友渔《忏悔是绝对必要的》和于坚《忏悔是个人的自由》。不管双方的立论如何，有一点是共同的，即对“忏悔”一词不言而喻的自明性，似乎“忏悔”就像“检讨”......
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