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[学位论文] 作者：夏吾交巴,,
来源：中央民族大学 年份：2009
嘉木样一世活佛(1648年-1721年)是藏区格鲁派六大寺院之一的拉卜楞寺创建者,是卫藏、安多、康区等三大藏区中对安多藏区的文化、宗教、政治、经济等颇有影响的寺院。自从1701...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,
来源：新西部 年份：2020
青海藏区由于地理环境等因素,一直处于深度贫困地区,对藏区经济发展带来了诸多问题。泽库县作为国家连片特困地区重点县,是青海省黄南藏族自治州四县中惟一的深度贫困县。为...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,
来源：青海师范大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
藏传佛教与伊斯兰教在青海一带的传播过程中,经过几百年的相互交往和交流,形成具有多元、多样性的特殊文化,成为民族地区和谐共存的社会基础。在其文化环境下,"阿尼夏吾山神"...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,,
来源：青海社会科学 年份：2016
现阶段,纳藏文化交流研究是纳西学和藏学两种学科的重要组成部分。自从公元8世纪开始,大量的苯教徒迁居于丽江一带,使纳西族文化发生了结构性变化。历史上,藏族和纳西族文化...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,,
来源：中国藏学 年份：2015
随着唐蕃民族关系研究的拓展和深入,关注大非川战役的学者越来越多,但很多学者除了研究大非川战役对唐蕃民族关系的影响外,对其地理位置从未做过专题性研究。本文将引用藏汉...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,,
来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2018
"自信"是心理学范畴的概念,是指人们能够用所掌握的有限经验从容应对陌生环境挑战的心理反应能力。文化自信并不是"文化"和"自信"的简单相加,更不是自大和傲慢,而是建设中华...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,,
来源：青海社会科学 年份：2017
丽江市玉龙纳西族自治县塔城乡洛西村独特文化是在长期的纳藏文化交流和茶马古道中频繁的民族迁徙所带来的强行的文化变迁,也是藏彝走廊中各族群之间文化融合的直接产物,洛西...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,
来源：青海社会科学 年份：2020
藏传佛教寺院内部管理制度是藏传佛教文化的重要组成部分,这一制度以佛教戒律为基础,形成于吐蕃时期,成熟于萨迦政权时期,并在噶丹颇章时期得到发展。在我国历代社会形态中,...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,
来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2020
自佛教传入吐蕃,藏传佛教就一直与中国社会相适应,并对其他宗教提供了可行的有效路径。新中国成立后在党中央的正确领导下,通过自身的革新,藏传佛教初步实现了与社会主义社会...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,
来源：西藏大学学报：藏文版 年份：2016
...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,
来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2019
十世班禅是藏传佛教的杰出领袖和中华民族的优秀代表,他始终把藏民族的命运与祖国的命运以及中国共产党的领导联系起来,谋藏民族的稳定和发展。以"四爱"为基础,致力于推动西...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,,
来源：青海师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2020
藏传佛教与伊斯兰教在青海一带的传播过程中,经过几百年的相互交往和交流,形成具有多元、多样性的特殊文化,成为民族地区和谐共存的社会基础.在其文化环境下,“阿尼夏吾山神...
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,
来源：新西部 年份：2022
畜牧业作为青海涉藏地区牧民群众主要的生活方式,关乎涉藏地区经济发展.在城镇化的影响下,牧区大量劳动力向城镇转移,草地流转规模逐年扩大,对畜牧业高质量发展提出了更高的要求.青海涉藏地区畜牧业虽然发展迅速,但处于现代化发展的初级阶段.在青海省各级政府的......
[期刊论文] 作者：夏吾交巴,东周加,,
来源：四川民族学院学报 年份：2012
由于各民族的所处环境、宗教信仰、文化生态等的差异,各民族的丧葬方式也形式各异。生活在青藏高原的藏族的丧葬文化具有其独特。本论文以鲜为人知的藏文资料及田野资料,对藏...
[期刊论文] 作者：周拉, 夏吾交巴, 炬华,,
来源：世界宗教研究 年份：2013
青海省循化县境内有一处藏族民间神山信仰、藏传佛教、伊斯兰教共享的圣地,崇信该圣地的信众当中有藏、土、蒙古、撒拉、回、东乡等不同民族。藏语称"阿尼夏吾",当地穆斯林叫...
[期刊论文] 作者：周拉, 孙悟湖, 夏吾交巴,,
来源：青海民族学院学报 年份：2008
本文根据对西藏那曲县古露镇及其所属拔戎寺之间互动关系的调查研究,认为藏传佛教信仰从个体发生上看,有理性化的倾向;从宗教信仰的动机上看,以世俗功利为目的的世俗信仰与以...
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