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[期刊论文] 作者：孟憲實,,
来源：中华文史论丛 年份：2004
唐高宗時代,高宗與武則天並稱"二聖",傳世史書都如是記載。筆者曾經撰文認爲,"二聖"之稱是宮內之稱,屬於家禮範圍,所謂上奏公文皆如是的記載沒有直接證據,而石刻史料提供的皆...
[期刊论文] 作者：孟憲實,
来源：敦煌吐鲁番研究 年份：2019
一"王言"的法律地位王言之制,《唐六典》有清晰的講述,在中書令的條目下,指出中書令的執掌就是"軍國之政令"。什麽是軍國政令?其實就是七種"王言之制",其言爲:凡王言之制有七...
[期刊论文] 作者：孟憲實,,
来源：敦煌吐鲁番研究 年份：2016
唐朝的軍隊外出作戰,通常是由馬或驢來馱運輜重,它們是軍隊的有機組成部分,對於戰爭結局存在影響也是理所當然的。在討論府兵制度的時候,研究者十分關心衛士的經濟負擔,而這...
[期刊论文] 作者：孟憲實,,
来源：敦煌吐鲁番研究 年份：2013
一問題的提出公元640年是吐魯番地區歷史的一個政治分水嶺,此前是高昌王國時期,此後進入唐朝的西州時期。從一個地方割據小王國到大唐的一個邊州,不論是經濟還是社會,都會發...
[期刊论文] 作者：孟憲實,,
来源：敦煌吐鲁番研究 年份：2015
武則天稱帝過程中,積極爲自己的政治目標製造輿論,神化自己也神話武周。陳寅恪先生以來,學者對於武則天利用佛教爲自己造勢已經多有研究,讓我們對於武周政治有了很重要的瞭解...
[期刊论文] 作者：孟憲實,,
来源：中华文史论丛 年份：2011
唐高宗時期,武則天已經與唐高宗並稱"二聖",傳世權威史書無不言之鑿鑿。然而遍查文獻,使用"二聖"一詞的報告,只有屬於宫中範圍的兩例。既不見"羣臣朝、四方奏章"的使用,更没...
[期刊论文] 作者：孟憲實,,
来源：中华文史论丛 年份：2019
李勣,曾用名李世勣,是唐初傑出軍事將領。傳統史學對李勣的評價很低,有的甚至徑直以“姦臣”相稱。關鍵是在唐高宗“廢王立武”事件中,李勣采取了支持唐高宗的立場。陳寅恪先...
[期刊论文] 作者：孟憲實,
来源：敦煌吐鲁番研究 年份：2017
一、唐承隋制動用軍隊要具備一定的信用證件,這就是兵符。竊符救趙的故事在中國家喻户曉,至晚到戰國時期,兵符制度已經成熟,不僅在當時各諸侯國中普遍運用,也被後來朝代繼承...
[期刊论文] 作者：孟憲實,,
来源：唐研究 年份：2016
絲綢之路自西漢開闢以來,中亞作爲寶馬的産地,就引起了中國的特别注意. 汗血馬的故事,代表了中國對中亞地區的認識與想像. 用絲綢代表中國物産的話,那麽用馬匹代表中亞物産應...
[期刊论文] 作者：李淑,孟憲實,,
来源：文史 年份：2017
明代外交家陳誠多次往返中亞,途經吐魯番時曾摹打高昌舊碑而歸,贈與友朋。胡廣《記高昌碑》一文正是據此而來。與高昌國相關的拓本,分别是《重光寺銘》《記寺田園刊之碑》《...
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