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[期刊论文] 作者：宋瑞桥,
来源：乐府新声(沈阳音乐学院学报) 年份：1996
唐俗乐二十八调与敦煌琵琶谱的破译，在研究中国古乐者的心目中，认为是两个“哥德巴赫猜想”式的问题。本文依据详实而可靠的史料，论证了祖孝别、音阶创立的时间，它在唐代各个时期......
[期刊论文] 作者：宋瑞桥,
来源：乐府新声(沈阳音乐学院学报) 年份：1996
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[期刊论文] 作者：宋瑞桥,,
来源：中国人民大学学报 年份：1990
张庚等主编的《中国戏曲通史》将芝庵《唱论》中所说“有子母调、有姑舅兄弟”二句,理解为不同节奏的曲子与曲子之间的关系。而细考古代音乐理论中的十二律吕及五音的相生关...
[期刊论文] 作者：宋瑞桥,
来源：国际关系学院学报 年份：2000
祖孝孙音阶及其旋宫体系继承了我国西周、西汉、东汉鲍邺的旋宫传统。这从伶州鸠对景王问、汉高祖庙悬挂编钟十枚及《周礼·大司乐》中三大祭的用调得到证明。过去认为西...
[期刊论文] 作者：宋瑞桥,
来源：衡阳师范学院学报 年份：1992
【正】 一什么是祖孝孙音阶《新唐书·礼乐志》上说:“俗部诸曲悉源于雅乐”。悉者,全也。说俗部诸曲全部源于雅乐,自然也包括俗乐的宫调体系在内。所以,我们谈俗乐的宫...
[期刊论文] 作者：宋瑞桥,
来源：中国人民大学学报 年份：1991
唐代贞观年间,雅俗共行祖孝孙音阶。这种音阶比古音阶少二律。后世以这种音阶的清官为宫音,又改用古音阶,但仍使用祖孝孙音阶时的名称。因而造成了现存元杂剧音乐,乃至宋词音乐的宫调名称与起宫的宫音相差二律的现象。这一新的发现,使向来扑朔迷离的唐俗乐宫调......
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