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[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：人文杂志 年份：2017
学术史及其概念系统是分科专业的门径乃至门户。学术是人类文化承前启后的载体系统，维系学术专业的独立存在及其谱系之必要性毋庸置疑。但是，有一个基本事实及其所包含的逻辑关......
[期刊论文] 作者：尤西林,
来源：学术月刊 年份：2003
本文试图从揭示现代时间起源、结构与意义的角度深化现代性理论。现代时间的文化观念渊源于从犹太—基督教救赎史到启蒙历史哲学的衍化 ,其社会存在基石是作为世界性市场经济...
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：人民论坛·学术前沿 年份：2017
“中华美学精神”的提出具有深远重大意义。它要求学术界创造性诠释参与。“中华美学精神”的确切涵义是“中华审美精神”。弘扬中华审美精神从方法论角度需要注意两点，一是“......
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1979
【正】 启蒙不只是对稚童必要。由于生产力水平的限制,特别是由于没落统治阶级的蒙蔽,人类总要在各个发展阶段表现出某种蒙昧。历史上新阶级的思想代表人物“为行将到来的革...
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：高等教育研究 年份：2006
师范教育培养教师的目标具有以主体性的人为工作对象的人文特性,即使师范理科也因此区别于以物性规律为中心的非师范同专业理科科研与教育。师范专业的普遍人文性要求普遍的...
[期刊论文] 作者：尤西林,
来源：上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003
当前中国公民道德建设包含着承接晚清——“五四”对中国缺乏公德传统反省批判的工作。中国传统血亲伦理的私人关系性、差序等级与权宜相对主义 ,至今制约着中国公共生活与私...
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：学术月刊 年份：1994
“天下”是一个迄今仍可激起社会道义感的古汉语词。这一本来泛指空间地理的名词缘殷周“天子”名分而专有术语化,在其后先秦儒学历史性的阐释(interpretation)中,“天下”成...
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
21世纪汉语美学主流基本已否弃了审美本质论。马克思"美的规律"思想也不再享有经典根据地位。但对实践美学的反思批判恰恰深化了马克思"美的规律"思想与审美本质论的问题意识...
[期刊论文] 作者：尤西林,
来源：文学评论 年份：2005
“文艺大众化”是纵贯20世纪中国文艺思潮的主流观念,它先后经历了“五四”国民文学启蒙、三四十年代“革命文学”工具、“文革”灵魂专政教化与当代商业传媒大众文化嬗变。...
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：文艺研究 年份：2015
从马克思到海德格尔,技术与艺术的对立统一关系已成为社会存在本体论课题。麦克卢汉的冷—热媒介论提供了这一课题在信息时代的分析框架。热媒介体现的技术分割与抽象,成为电...
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：探索与争鸣 年份：2004
阶层角色名词的"知识分子"正在演化为动词特性的活动机制和功能场域。康德关于个体建构超专业公共领域并实现人格自由的"公开运用理性"活动,不仅奠基了现代知识分子哲学,也揭...
[期刊论文] 作者：尤西林,
来源：学术月刊 年份：1995
【正】 一 康德以知性分析论扬弃旧本体论的意向经康德马堡学派发扬,在现代分析哲学那里,知性分析终于凝聚于语言。维特根斯坦宣告:“我的语言的界限意味着我的世界的界限。...
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：中国高校社会科学 年份：2004
学术史拥有自身相对独立的体系与传统,但只是派生之"流",学术生命根源于参与现时代社会建构的学术生长、深化与创新。改革开放四十多年来中国学术史建设具有学术奠基意义,但...
[期刊论文] 作者：尤西林,
来源：保定师范专科学校学报 年份：2003
人文科学方法观与以自然科学为范型的方法论的区别,根本上源自二者不同的主客体关系性质.人文科学以互为主体性区别于自然科学主体认知-控制客体的模式,从而引入了价值判断与...
[期刊论文] 作者：尤西林,
来源：学术月刊 年份：1997
朱光潜美学的心体不属于创生实体的唯心论而是价值论的.朱氏晚年以实践为依托的心体论属于20世纪反省物质文明并重建实践本体最深刻的思想意向之一.以第二国际经济宿命论为背...
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：西北美术 年份：2014
艺术传播的古代原型是作为神与人中介(Hermes)的双向传达。古今传播侧重方向不同。古代传播向上维度的精英垄断、神圣孤独与深度时间性被现代传播向下维度的大众化、感性娱乐...
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：商洛学院学报 年份：2012
摘要：“现代性”是与社会科学范畴的“现代化”对举的人文科学范畴，它不是指客观外界事物的性质，而是指人的心性气质以及外界对象在主体对象化意义上的性质。“现代性”不是单一......
[期刊论文] 作者：尤西林,,
来源：中国职工教育 年份：2008
什么是公德与私德?关于公德,我们可以很简单地把它理解为公共领域中的道德;私德,就是在私人生活领域中的道德。这个定义不是完美的,但是它可以让我们了解公私德两个概念的基...
[期刊论文] 作者：尤西林,
来源：东方艺术 年份：1996
论氛围音乐尤西林在黄昏傍晚之交，光线将近时分，室内朦胧，书柜玻璃光隐约闪烁，我陷入沙发，不去开灯．思绪如解缆之舟，适意漂泊。此时如有与此心境融洽的音乐悠悠从邻居传来，此种黄昏沉......
[期刊论文] 作者：尤西林,
来源：学术月刊 年份：1996
国内学术界将分析哲学的核心概念之一的“meaning”翻译为“意义”,这是一种误译和误解,导致当代中国文化主流中出现以“涵义”取代“意义”的趋向。“meaning”一词应被翻译...
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