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[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：1997
广汉三星堆遗址两个“祭祀坑”出土的青铜人面像(包括青铜人头像和青铜面具两类造型),一直是学术界热烈关注的对象。它的功用是什么?反映出怎样的文化内涵?……至今仍众...
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：2003
何为三星堆文明之源?河南濮阳西水坡遗存的蚌塑图形是何义?古史中炎黄之世的帝王是否确有其人?帝颛顼与帝喾之名当作何解?蜀王蚕丛自何而来,如何而去?其传说是否可信?……笔...
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：2001
根据三星堆二号坑所出大铜人的造型纹饰，笔者论其象征姬蜀的典礼之官大宗伯。大宗伯于虞舜之世称秩宗，秦汉之世称太常，并由此认为姬蜀存在一大宗、四小宗的五宗之制，国有十三宗；进......
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：2001
本文提示:三星堆二号坑出土的殷商时代姬蜀郊祭所用之"隋"(面具),其造型之奇诡、式样和数量之多为考古界前所未有.我们不仅可借以深入认识殷墟卜辞,亦可循此遗存将史实追溯至...
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：1998
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[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：2000
三星堆遗址两坑的性质已确定为祭祀坑。[1]以夏商周三代礼制而论 ,祭祀必有祭尸。三星堆两坑遗存体现的祭尸 ,笔者曾作略述。[2 ]姬蜀郊祭中的祭尸涉及中国早期历史的诸多重...
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：2001
三星堆遗存全面完整地体现了姬蜀的宗庙制度.根据三星堆遗址两坑的发掘公报--《三星堆祭祀坑》(四川省文物考古研究所编,文物出版社1999年出版.以下简称《公报》),综合相关史...
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：1999
祈子属于原始生殖崇拜范畴，表现为育龄妇女以所期性别和秉赋而生育子嗣所进行的祭祀祈祷等宗教形式。俗称求子，在中国古代王室则称为祈高禖。由于年代久远和古代史官的神化，近代......
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：1999
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[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：2003
何为三星堆文明之源？河南濮阳西水坡遗存的蚌塑图形是何义？古史中炎黄之世的帝王是否确有其人？帝颛顼与帝喾之句当作何解。蜀王蚕丛自何而来，如何而去？其传说是否可信？……笔者从对......
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：2002
本文提示姬蜀郊祀中使用的三十位毁庙先王的馆神之器,一名日鬼中,一名日葙馆,一名日一茅三脊等.其华丽的造型显示了姬蜀的宗庙,包括宗祏与社稷以及国土来源.姬蜀鬼中底层的二...
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：2000
三星堆遗址两坑是借以认识中国五帝时代历史的最佳切入点。本文根据二号坑出土的全身直立式大铜人的造型特征，从“宗”的字义入手，综合相关史料，全面论证该铜人相当于鱼凫时代主......
[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：1999
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[期刊论文] 作者：庞永臣,
来源：文史杂志 年份：2003
对河南濮阳西水坡45号墓的墓主,笔者认为当是黄帝之孙、姬昌意之子帝颛顼.书载史料虽不甚明,但通过对遗址出土的蚌塑地画与红山文化类型玉器的比较,亦可大体作出推论.地画中...
[期刊论文] 作者：庞永臣,,
来源：文史杂志 年份：2001
根据三星堆二号坑所出大铜人的造型纹饰,笔者论其象征姬蜀的典礼之官大宗伯.大宗伯于虞舜之世称秩宗,秦汉之世称太常,并由此认为姬蜀存在一大宗、四小宗的五宗之制,国有十三...
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