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[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：1992
荀子的人性论以性恶最为著名,但性恶并非荀子所谓人性的全部内涵。荀子认为人性中还有非恶而又非善的一面存在。荀子的人性概念是一个多层次的意义结构,它的最一般的意义是指...
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：1994
《荀子》书荀子亲著的二十二篇大致可分为三个时期：一是荀子前２８６年游学于齐前之作，如《不荀》；二是前２７９年以后至前２５５年以前在稷下时之作，如《王霸》、《王制》、《正论》、《天论入《劝......
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：哲学研究 年份：1993
在道家主干论的支配下,王葆玹和陈鼓应先生先后就长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《系辞》,发表了新颖的意见。验之帛书《系辞》和帛书《易传》诸篇的内容,笔者认为他们夸...
[期刊论文] 作者：廖名春,,
来源：社会科学战线 年份：2008
《乾》、《坤》两卦卦名的本字为"健"、"顺",正揭示了《周易》作为阴阳哲学的本质;"贞"当训为"定","利贞"即利于贞静而不争;"夕惕若"之"惕",和《讼》卦"有孚窒惕"、《小畜》...
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：历史研究 年份：2002
“以《诗》为首”的“六经”次序 ,并非出于今文家 ;而“用《易》居前”的“六经”次序 ,虽然出自古文家 ,但也渊源有自。《易》居《诗》、《书》、《礼》、《乐》之前或居其...
[期刊论文] 作者：廖名春,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
《论语》"朝闻道,夕死可矣"的传统解读存在很大的问题。无论是"知道"说,还是"有道"说、"道行"说,错就错在对"闻"的理解上。这里的"闻",既非听闻,也非悟知,而当训为"达",引申...
[期刊论文] 作者：廖名春,,
来源：中原文化研究 年份：2017
郭店简《六德》篇筒10中的“ ”当读为“匹”，“以匹六德”，是说以“圣智也，仁义也，忠信也”“六德”与“有率人者，有从人者；有使人者，有事人者；有教者，有学者”之“六职”相匹配、相......
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：第三届世界儒学大会 年份：2010
最近公布的清华简《保训》篇，是研究先秦思想史的一篇极其重要的文献。《保训》篇之所以重要，关键就在于其记载了周文王临终之前，将虞舜、上甲微，甚至成汤的政治经...
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：学术月刊 年份：2004
“慎独”说在儒学思想史上影响深远,但从郑玄、孔颖达、朱熹以至王栋、郝懿行、王念孙,其解释莫衷一是,近年来由于出土资料的发现更引发了新的争议。本文在王栋、刘宗周、王...
[期刊论文] 作者：廖名春,,
来源：文史哲 年份：2010
清华竹书本《金縢》篇有简14枚,约410余字,与今本首尾一致,中间行文有详略之异,有的异文很重要,如孔传以今本《金縢》之"周公居东"为周公东征,马融、郑玄以为是周公待罪于东,...
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：周易研究 年份：1999
本文对《周易》乾坤两卦的６处卦爻辞作了新的解释，认为《乾》卦九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若”之“惕”应训为止息；“用九”、“用六”之“用”本字为“通”，应训为全、皆；《坤》......
[期刊论文] 作者：廖名春,,
来源：史学史研究 年份：2011
清华大学藏简《尹诰》篇是失传了的《咸有一德》,但不是古文《尚书》中的《咸有一德》,非常重要,其内容目前可以基本疏通。由其内容来看,其中已经有建立在"君权天授"、"天人...
[期刊论文] 作者：廖名春,,
来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2013
新近公布的清华简《周公之琴舞》简二、简三有成王所作之《儆毖》,整理者释文为:元纳启曰:敬之敬之,天惟显帀,文非易帀。毋曰高高在上,陟降其事,卑监在兹。乱曰:讫我夙夜...
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005
通过对将楚简《仲弓》与《论语·子路》仲弓章的对比分析,笔者认为“仲弓为季氏宰”之“宰”当为“家相”;其时间当在鲁定公八年(前 502 年)十月至鲁定公十二年(前 498 年)夏...
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：周易研究 年份：2000
论文对上海博物馆书法馆新近公布的两支《周易》楚简作了逐字逐句的考释，并结合帛书《周易》经传，对《周易》豫、大畜等卦一些爻辞的意义作了新的阐发，还据以讨论了《周易》的作......
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：孔子研究 年份：1994
一、引论马王堆三号汉墓所出土的帛书，既有《易经》，也有《易传》。帛书《易经》与今通行本《易经》最大的不同在于卦序。今通行本《易经》始于乾、坤而终于既济、未济，六十四卦......
[期刊论文] 作者：廖名春,,
来源：管子学刊 年份：1993
【正】 郭沫若说:“在儒家中对于兵学有确实的见解的,除掉专家吴起之外,恐怕要推数荀子了。”(《十批判书·荀子的批判》)吴起为儒家,我们不敢苟同。但郭说肯定荀子在兵...
[期刊论文] 作者：廖名春,
来源：许昌师专学报 年份：1999
关于《周易》本经的成书年代，从古至今有种种异说，或认为它成书于殷末周初，或认为成书于西周末年，或认为成书于春秋，战国初年，更有甚者，则认为它成书于西汉昭，宣间。本文采用语言比较......
[期刊论文] 作者：廖名春,,
来源：船山学刊 年份：2004
现代考古学研究发现,将我们民族的文明史由5000年上溯到6000年,是完全可能的。而传世文献中的伏羲时代,正好接近这一时期。关于伏羲记载的来源,今人多归本于《庄子》。然湖南...
[期刊论文] 作者：廖名春,,
来源：周易研究 年份：2001
论文探讨了王家台秦简和传世本的一些问题,认为秦简应当是易的,"郑母"即"莫母",即"尊母"、"帝母",以母为尊,以母为主;豫,秦简作介,说...
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