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[期刊论文] 作者：张锦枝,,
来源：哲学分析 年份：2015
帛书《五行》经部和竹简《五行》之中呈现出严谨的经—解—再解的三层解释关系,完全不需要调整现有的顺序。解的特征是比较完整地阐发经的旨意,并解释其中的每句话。再解的特...
[期刊论文] 作者：张锦枝,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2009
孙奇逢的《理学宗传》作为一部总结汉唐宋明儒学的编著,以排斥释老之学、合通儒学派别之异为标旨,是孙奇逢理学观的直接体现。其中,孙奇逢的主要关怀在于建构合同汉宋、朱王...
[期刊论文] 作者：张锦枝,,
来源：哲学分析 年份：2012
"慎独"之"慎"为"思"之义,"独"为内心精一的状态。"慎其独"即"思其心"之义。将此义验证于《大学》、《中庸》、《荀子.不苟》、《礼记.礼器》四篇中,可发现同样有效。通常意义...
[期刊论文] 作者：张锦枝,,
来源：社会科学文摘 年份：2018
近四十年来,大陆宋明理学研究贯穿几条线索,主要包括反理学研究、西方哲学的援入与对话、思想史视野的融合、理学与经学的交叉研究等。其中反理学研究在不同阶段又分别表现为...
[学位论文] 作者：张锦枝,,
来源：武汉大学 年份：2011
本篇学位论文,采用哲学史与思想史结合的方法,对明末清初大儒孙奇逢的理学思想进行了深入研究。孙奇逢的思想以融合程朱、陆王两家思想最富特色,其思想大致经历由程朱转向陆...
[期刊论文] 作者：张锦枝,,
来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2018
朱子意论存在多层次的两重性。首先,朱子认为意是心之所发,有善有恶,同时其思想上"心—情—意"的结构又潜在地表明意之纯善无恶的特质,表现出其意论在善、恶的讨论上的两重性...
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：哲学分析 年份：2020
朱子的工夫论认为,本体本自完满,又无捉摸处,本体上着工夫既无必要也不可能,工夫只能着于本体之发用。阳明的工夫论也遵循本体上着不得工夫这一原则,但因为与朱子对本体的理...
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：安徽师范大学学报：人文社会科学版 年份：2014
明儒关于《大学》诚意之"意"的定位大体可分两种:以意为心之所发,有善有恶,不具有主宰的意义;以意为心之所存,纯善无恶,是心之主宰。宋代学者思想中已体现出"意"定位之二重性...
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：哲学分析 年份：2015
1919年,狄百瑞（Wm.Theodore de Bary,1919—）出生于一个知识氛围浓厚的家庭,排行第二。他自小对历史、音乐和体育有着浓厚的兴趣,并一直保持到大学时代。年轻的狄百瑞对社会主...
[期刊论文] 作者：张锦枝,,
来源：中国哲学史 年份：2004
朱子明确规定为形而上/下的概念只有太极、理、道、道义、性/气、阴阳、器,简言之,就是理与气。这些概念都可以在纯粹形而上/下的层面上探讨,本文称之为元概念。其他概念都是...
[期刊论文] 作者：张锦枝,,
来源：同济大学学报(社会科学版) 年份：2008
中国传统古典文献的诠释与解读已经成为中国哲学研究的一个重要面向，而朱熹作为解经大家尤受关注。本文试图以朱熹晚年的代表作品《大学章句集注》为例，说明现存的朱熹的解释文......
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：中国实用医药 年份：2010
目的 探讨预注小剂量氯胺酮对异丙酚麻醉效果的影响.方法 ASA 1～2级、在异丙酚全麻下行胃镜检查的50例患者,随机分成预处理组与对照组(n=25).预处理组在注射异丙酚前20 s内经...
[期刊论文] 作者：张锦枝,,
来源：哲学门 年份：2014
提20世纪中叶，熊十力、唐君毅和牟宗三等新儒家学者集中讨论了《大学》“诚意”的解释问题，推进了宋明理学关于诚意问题的探讨。熊十力对于诚意的解释基本从阳明“身之主宰便是......
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：心理世界 年份：2005
在学校,经常看到班主任苦口婆心或声色俱厉地规劝学生。他们对这些学生的教育所付出的精力和难能可贵的耐心,远远超过对自己孩子的教育所付出的时间,令人为之敬佩和担忧。敬...
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：心理世界 年份：2004
[案例一] 一个探头探脑的学生在家门前晃动,当我走到门口时,他神秘地问:“老师,你有空吗?”“什么事?”“我有件拿不定主意的事想求教您。”“行,来吧。”“你家里还有别人...
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：国外拖拉机 年份：1982
最近,菲亚特公司向英国市场提供了一种被认为是英国市场上最大功率的拖拉机。这一1150型拖拉机是加拿大凡斯泰尔公司制造的,功率为470马力。 这种铰接转向拖拉机的重量为20...
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：安徽师范大学学报 年份：2021
关键词：北宋五子;意;体用;天人;物我 摘 要：北宋五子关于意的相关探讨表明，意在理学中正逐渐成为独立的概念。他们普遍认为，意具有意见、私意、意念、意欲等义，是天人、物我之间的隔碍。然而，正因为意居于天人、物我之间，是贯通天人、物我的结穴，其自私、遮蔽、阻碍......
[期刊论文] 作者：张锦枝,,
来源：美文(下半月) 年份：2015
我从来没有想到过,原来父爱也可以那么的深沉,那么的细微,直到那一次……2007年8月,父亲带着我去到七十多公里外的县城求医。对于我们这些小山村里的人来说,上大医院意味着一...
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：哲学动态 年份：2018
黄宗羲在《明儒学案》中将蕺山学定位为阳明后学。此说对后世影响深远,因而蕺山学与朱子学的关系往往被学者所忽视。其实刘蕺山对朱子学理解极深,并深刻认识到朱子学的利弊两面。蕺山的慎独诚意论、格物说、敬论等,都继承和发展了朱子学说。同时,他对朱子学也有......
[期刊论文] 作者：张锦枝,
来源：中国哲学史 年份：2020
王阳明的意论经历了几次变化。其中，以平濠后至良知教确立的一段时期内变化最为精微。阳明良知教的确立说明阳明对知有一成熟的理解，同时，他对意以及意与知、物关系的理解有一新的进境。其主要的变化在于，对于知的理解从原先的心之已发转变为贯通未发已发，意由心之所......
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