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[期刊论文] 作者：戴望云,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
在现代社会之中,中国传统生育习俗"坐月子"经历了科学理性逻辑的改造和被市场商业逻辑的利用,因此这项习俗的实践呈现出了传统与现代的杂糅,月嫂护理、月子中心坐月子等商业...
[学位论文] 作者：戴望云,,
来源： 年份：2005
西方基督教进入中国社会,是中西文化交流史上的一件大事。本文主要截取明清两代这一时间段,乃是因为,基督教是在这个时期,才真正开始与中国社会及文化发生深入的接触与交融的...
[期刊论文] 作者：戴望云,
来源：宜春学院学报 年份：2004
本文论述的中心在于儒道两家的终极关怀。两家分别以“仁”和“道”为其生命的终极价值。面对死生的矛盾 ,儒家以立德立功求“仁” ,以对生的关注来避开对死的直面 ;道家齐死...
[期刊论文] 作者：戴望云,
来源：杭州师范大学学报:社会科学版 年份：2019
以医疗为议题的文化主义研究强调疾病和治疗的观念、方式是由特定社会文化建构的,民俗医疗与医疗民俗的研究同样不能脱离特定的社会文化语境。当代社会中,民俗医疗的现象丰富...
[期刊论文] 作者：戴望云,,
来源：当代学生 年份：2017
中医针灸具有鲜明的中国文化特色与地域特征,是基于中国医学和科学传统产生的宝贵遗产。中医针灸是中国人以“天人合一”的整体观为基础,以经络腧穴理论为指导,运用针具与艾...
[期刊论文] 作者：戴望云,,
来源：当代学生 年份：2017
中医针灸并非只有针刺的治疗,实际上针灸包含了“针”与“灸”两部分,是针法与灸法的总称。针法,是用特制的金属针,按照一定穴位,刺入患者体内,采用“提”“插”“捻”“转”...
[期刊论文] 作者：戴望云,,
来源：当代学生 年份：2017
中医针灸在中国民众的生活中一直享有很高的可见度和认知度。除了生病时寻求针灸治疗,在日常生活中,“一根针,一把草,保你健康活到老”“端午门前挂艾草,一年医生不要找”等...
[期刊论文] 作者：戴望云,,
来源：当代学生 年份：2017
联合国教科文组织2003年10月在巴黎召开第32届大会,表决通过《保护非物质文化遗产公约》,确定了非物质文化遗产的概念、分类、保护模式,强调保护传统文化,维护人类文化的多样...
[期刊论文] 作者：戴望云,,
来源：当代学生 年份：2017
1971年7月26日,《纽约时报》在头版的角落登了一篇题为“现在让我告诉你们我在北京的手术”的报道。这篇署名纪实文章看似毫不起眼,却引发了意想不到的美国“针灸热”。原来...
[学位论文] 作者：戴望云,
来源：华东师范大学 年份：2019
“疾病”是人生理的异常或失调,而“疾痛”是疾病所引发的个人心理与社会文化层面的反应,是由文化建构的病患经验。本文从病人的主体性出发,描写和研究慢性疾病的疾痛叙事,其中包括病人对疾病的认知、对疗法的选择、对疗效的评估和应对日常生活困难的策略,以从......
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