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[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：编辑学刊 年份：2006
不同的城市有着不同的文化,不同的个性,不同的特色,不同的魅力。这些文化个性是如何形成的呢?这要从“城市”的来历说开去。城市是由“城”和“市”两个概念组成的,在世...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：政协天地 年份：2007
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[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：小品文选刊 年份：2015
我既是一个教书匠,就来说说中国教育的问题。几年前,在北京《经济观察报》的一个论坛上,当时的演讲嘉宾是教育家杨东平,我说请问杨先生,中国教育和中国足球哪个更有希望?...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：观察与思考 年份：2011
一切已死先辈们的传统,会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。──卡尔.马克思刚刚学会与各国平等交往的"天朝国民",却在屈辱中开始了"中国梦"。有个问题想先问一下:世界上,真...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：中国广告 年份：2005
21世纪是城市经济的时代。在21世纪,国与国、地区与地区之间的竞争,将突出表现在城市与城市、尤其是中心城市之间的竞争。在这个群雄并起、各领风骚的时代,谁拥有较高的...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：全国新书目 年份：2008
他学问大得吓人,据说外语就懂十几门(也有说二三十种的)。名气也大得吓人,据说毛泽东访苏时,斯大林还专门问起。英国女王也曾来电问其健康。这些都让人啧啧称奇,哎呀连声...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：学习博览 年份：2014
中共党员易庭源我的父亲易庭源,是中共党员。易庭源同志党性很强,对组织忠心耿耿。组织上对他也很公道,多次给他评优。建党90周年之际,又评为优秀党员。要让我说,他当之...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：青年作家 年份：2007
有一家媒体问我:你常说,历史也是可以酿酒的,这代表你的历史观吗?我回答说,不能代表。这样一句话,怎么可能就代表了历史观呢?但这话...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：出版参考 年份：2006
刘邦当上皇帝之后曾经有一次和他手下的那些功臣将相一起座谈,刘邦问,请大家说一说,我和项羽争夺天下,为什么最后得到天下的人是我?项羽为什么丢了天下呢?你们大家都要说...
[期刊论文] 作者：易中天,
来源：领导文萃 年份：2000
照一般人想,请客吃饭,当然是有好处或有求于人。没有好处,有事没事的,天天请客吃饭,那不叫犯病,也叫犯傻。中国的事是有些怪。一些事,在办公室、会议厅、谈判桌上讲不成...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：人民之友 年份：2017
1787年5月,美国各州代表在费城召开制宪会议,同年9月15日制宪会议通过《美利坚合众国宪法》,1789年3月4日生效,后又附加27条宪法修正案。该部宪法体现人类智慧和理性,成为日...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：意林 年份：2007
项羽最后还是败了,他败在刘邦手里。项羽怎么会败给刘邦呢?项羽是英雄,而刘邦是无赖;项羽是贵族,而刘邦是流氓。萨孟武先生说过,在中国历史上,夺帝位不外两种人:一种是豪...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：阅读与作文(高中版) 年份：2008
中国人为什么死要面子?就因为中国文化的思想内核是群体意识。对于这样一个民族来说,最重要的是人与人的关系。人活在世界上,就人类而言,他要处理两大关系。一个是人与自...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999
艺术学是研究艺术现象、艺术规律和艺术本质的人文学科，是对各门类艺术进行宏观、整体、综合和一般性研究的学问。艺术学学科体系可以分为三大块，或三个学科群落，即艺术论（艺术概......
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：北京纪事(纪实文摘) 年份：2006
看不懂的中国人中国人的事最不好讲。比如腐败。中国人喜欢腐败吗?当然不喜欢。提起腐败,中国人没有不咬牙切齿痛心疾首恨之入骨的。就连那些行贿受贿者,也未必当真喜欢...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：学习月刊 年份：2013
"中庸"这个思想,以前是受批判的。尤其是"文化大革命"当中,"中庸"的名声很不好。为什么不好呢?因为当时提倡"斗争的哲学"。讲斗争,是谁的哲学?法家。法家是主张矛盾、主...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：品牌 年份：2013
经济发展和文化建设密不可分我是1978年考入武汉大学读研究生,那时流行一种服装,叫喇叭裤。喇叭裤的特点就是臀部和腿部包的很紧,膝盖开始往外分,裤脚又正常了。像喇叭,...
[期刊论文] 作者：易中天,
来源：学术月刊 年份：2002
旧实践美学终将作为一个被扬弃的环节退出历史舞台 ,并不意味着实践范畴的使用失当。既然“美的本质就是人的本质” ,那么 ,美学体系的逻辑起点就只能是劳动。劳动使人获得了...
[期刊论文] 作者：易中天,,
来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998
中国艺术精神的美学结构包括生命活力、情感节律、意象构成、理性态度和线条趣味五个层次，分别对应着气、情、象、法、言五个范畴。用艺术样式作为象征，则可以描述为舞蹈气势、......
[期刊论文] 作者：易中天,
来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001
艺术在本质上是人类情感的普遍传达。据此可以逻辑地推定艺术的绝对标准 :每个个体的任何独特情感 (确证感 ) ,都通过不可重复的对象形象 (形式感 ) ,而为每个其他个体所同感...
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