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[期刊论文] 作者：朱德普,
来源：广西民族研究 年份：1992
元明之际处于鼎盛时期的兰那王国,其统治中心在今之泰北清迈。兰那王国在历史上存在的时间长达600余年,直到1803年才正式划入罹罗曼谷王朝即今之泰国的版图;此后在泰国...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：广西民族研究 年份：1990
傣族图腾似乎从未有过专文论述.自然,作为和人类童年有密切关系的图腾文化,是难以泯没的,傣族也不例外,只不过如拨雾看花罢了,所以本文命题就是傣族图腾文化及其史影觅...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：民族研究 年份：1995
傣族的虎图腾朱德普拙作（傣族图腾文化及其史影冲曾这样说过：‘’以上，我们谈及的蛇、鸟、狗、象、牛、狮，在傣族图腾史上都有各自的一席之地。此外，山中的虎、水中的螺等，历史上都......
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：民俗研究 年份：1993
1991年10月在云南省金平县勐拉考察,适逢那黄寨玉温去世治丧活动。“傣皓”(当地傣胞自称,意为“白傣”)治丧的不少礼俗,由于勐拉的历史原因早已受到了汉族葬俗的影响,...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：民族研究 年份：1994
傣族的巫师及其历史演变朱德普巫师，作为民族古文化的传承者，几乎在各个民族的历史舞台上都产生过一定的影响，傣族自不例外。首先要说明的，在傣族现实生活中，有两类巫师，一类专事封......
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：思想战线 年份：1989
【正】 一年初,一位广东朋友来信,对《思想战线》在去年第二期刊出拙作《〈泐史〉刀霸羡史实辨正》一文提出质疑,其大意是说:怎么他读到的《泐史》史料,和我所论及的刀霸羡大...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：云南民族学院学报 年份：1991
“祭竜”,“祭”是汉语祭祀之意,“竜”是傣语音,本意为森林。远古傣族先民认为万物有灵,生息与森林密切相关,从而产生对树木、森林的崇拜。其神林(竜色)、鬼林(竜披)和...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：云南民族学院学报 年份：1991
有关涉及傣族原始宗教的一些著述,常见有祭龙树、祭龙,或祭垄、祭竜、祭陇等称谓。其内涵究竟指什么? 有的著述中称:龙能兴云降雨,故祭龙以祈丰年。傣族有没有“祭龙”...
[期刊论文] 作者：朱德普,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994
傣语“神”、“衣”等同试释朱德普本文所言的“神”，指在傣族祭坛上被视为主宰现实的、超自然的、具有人格和意识的，受人们崇拜的虚幻物，它源于祖先崇拜，寨神、勐神即是；“衣”则......
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：宗教学研究 年份：2004
勐养建勐传说和勐神崇拜考察朱德普勐养、属景洪市，设乡，位于西双版纳傣族自治州首府景洪东北，昆洛公路横贯勐养坝子而过，乡政府距允景洪市区３１公里，是西双版纳通往内地的要道通衢。......
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996
傣族神灵崇拜浅说朱德普１傣族的原始宗教和外来的佛教有过激烈的斗争，但在相互宽容、相互渗透又互为排斥的情景下长期共存至今。不过，动神、寨神及其它神灵崇拜虽然盛行于傣族各......
[期刊论文] 作者：朱德普,
来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996
作者对临沧地区傣族勐神崇拜作了实地考察，认为这一带傣族的勐神祭祀礼仪，明显受到汉文化的若干影响，但这仅是表象，而着重就其内涵中反映的本源特色，即古代傣族和当地土著民族的关......
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993
【正】 《泐史》载:今之西双版纳的勐泐古国,于12世纪晚期即1180年建立。我国学界论及勐泐古史时,常涉及与勐泐相邻的泰北昌盛县(景线)曾建立的另一古国庸那迦。例如,方国瑜...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：云南民族学院学报 年份：2004
1989年1月,笔者在西双版纳农村考察,得知傣族历史上曾经长期存在过以神为证公开择偶的习俗,名为“囊简”。据勐笼鲊普玛先生说,清朝晚期,这一择偶习俗还很普遍。民国初...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：思想战线 年份：1992
本文以傣文史料和田野调查资料论证了傣族佛教和原始宗教在历史上的斗争。对二者在斗争中互相让步、互相渗透、互相排斥而长期共存至今的情况,作了较详细的分析。同时,就上座...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995
本文通过实地考察，以丰富、翔实的资料求证说明，所谓傣族“勐神”是傣勐的，祭祀“只准傣勐参加，甚至地方最高统治者土司召勐都不能参加”等实为误说。勐神作为劾的保护神，受到全民......
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994
本文是作者田野考察报告。它对历史上西双版纳勐腊土司区的傣族原始宗教中的勐心、勐神崇拜内涵及其祭祀礼仪，作了较系统而翔实的描述。...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：中央民族大学学报 年份：1995
【正】 《古代傣族原始宗教文化向山区渗透试探》(载“中央民族学院学报”1993年第5期)草成后,未尽之意犹感不时浮现,作为探讨文化渗透的现象,不妨再作具体深入的阐释,以求了...
[期刊论文] 作者：朱德普,,
来源：中央民族学院学报 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：朱德普,
来源：云南社会科学 年份：1991
本文认为,古代傣族召片领和各地召勐,从一世叭贞(1180年)至三十九世刀世勋(1949年)先后统治西双版纳近800年,竟未与山区土著民族发生过一次记载于册的战乱。其原因是①尊奉被...
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