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[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2011
《论语》为政第十八篇:子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”子张是孔子的学生,姓颛孙,名师,比孔子小48岁,...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：商界(评论) 年份：2010
有权威机构做了调查,统计出中国民营企业的平均寿命只有3.5年。为什么?在若干成功的、失败的企业家痛定思痛的经验教训中,我们似乎看到了这样的规律:凡是讲求“和”的企业,在...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2010
孔子和释迦牟尼虽然所处国度不同,但他们宣扬的理论是相通的,都是劝谕大家发自内心地帮助别人,而不是"作秀"式的捐钱捐物《论语·雍也》第六篇第二十八章:子贡曰:"如有博...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：中国医院院长 年份：2007
道家创始人老子写下了"企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长"的"四不"道理。从1980年开始,中国进入了改革开放的20年。在这20年里,一批本土...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：中国医院院长 年份：2007
很多学者都在研究和探讨企业如何“基业常青”,答案似乎很多,但最重要的一条就是企业的文化是否能够永续...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2010
孔子终其一生在布道,希望能够影响管理者,建立一种和谐的社会伦理关系,实现其以德以礼治国的宏伟目标。孔子的管理哲学在企业管理上,也大有用武之地子曰:"道之以政,齐之...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2010
中国社会的基本承诺,在儒家看来是“礼”和“和”。“礼”是规则,指这个社会的道德规范和法律制度;“和”则包含了公平和仁爱,只有在公平和仁爱的基础之上,社会才能和谐The...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,
来源：新财经 年份：2010
先进第十一篇第二十三章:季子然问:“仲由,冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问.所谓大臣者,以道事君,不可则止.今由与求也,可谓具臣矣.”日:“然则从之者...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,
来源：新财经 年份：2009
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”rn这是儒学经典(共计二十篇)开篇“学而”第一章的第一段话.这一段话是我们打开的一把钥匙.其...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2009
企业家就是企业的上帝,上帝是需要人去信仰的,信仰则靠诚信。如果没了诚信,企业做得再大,也会很快坍塌Entrepreneurs are the God of the enterprise, God needs people to...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2010
这些年,我们专家和企业从西方拿来了数不清的管理工具,却忘记了研究运用这些管理工具的环境,忘记了揣摩运用这些管理工具的心法。最后的结果,是把这些工具用走了样,回过头来...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2010
中国政治的道理,所谓服与不服,在德不在力。权力的使人服是霸术、霸道;道德的使人服是自然顺服,才是王道。王道也好,霸道也好,最终体现出来的,是人们看到的法律和执行法律的...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2011
《论语》为政第二篇第一章:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这句话从字面来理解很容易,但是重点在“政”和“德”。此“政”非当下所讲的政治,而是指一个团体...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,
来源：新财经 年份：2011
子曰：＂出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。＂孔子最得意的学生颜渊问＂仁＂,答曰：＂克己复礼＂,即努力约束自己,使其行为合乎社会道德和礼法秩序;最＂多言......
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2010
企业成长最大的坎,就在于“团伙”是否能升级为“团队”;在于企业的掌舵者,是否能超越“同”的水平达到“和”的境界The biggest hurdle for business growth lies in whet...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2010
优秀的企业,必然是内部产权明晰,谁该干什么,该负什么责任,一清二楚。要牢记中国的一句古话“在其位,谋其政”Excellent business, must be clear internal property right...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,
来源：新财经 年份：2011
[君子与小人之辨]rn孔子创造性地将传统的“君子”与“小人”这两个概念进行了符合时代要求的改造,成为近乎道德的概念.即使你的出身很卑贱,只要修养到家,也是君子.相反,你出...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,
来源：新财经 年份：2011
礼各刑rn夏朝从禹开始,经过十五代君王,传到了夏桀.夏桀荒淫无道,引起百姓的不满和怨恨,商的首领汤看到这一切,就想争取民心推翻夏桀的统治....
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,
来源：新财经 年份：2011
,子曰:“吾不如老农.”请学为圃,曰:“吾不如老圃.”樊迟出.子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负...
[期刊论文] 作者：爱新觉罗·启翊,,
来源：新财经 年份：2011
《论语》子路第十三篇第十五章:定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:...
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