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[期刊论文] 作者：王学钧,,
来源：学术交流 年份：2006
《西游记》虽然主要由佛教、道教形象及其情节构成,但统摄全书的基本叙事观点却并非道教观点,而是世俗观点。它不但对道教毫无敬意,而且内含反讽。这表明作者不是以道教立场,...
[期刊论文] 作者：王学钧,,
来源：红楼梦学刊 年份：2006
赵姨娘令人厌恶,但人格意蕴深厚。《红楼梦》在严谨的情节结构和人物互动中描写了她反社会人格的形成和内涵,揭示出习以为常的生活方式和生活境遇的偶然性内涵着人格形成的必...
[期刊论文] 作者：王学钧,,
来源：语文月刊 年份：2003
现代汉语中存在着许多"古雅的现代词"。它们由古代汉语直接进入现代汉语,虽经时代和文化变迁,但含义至今未变。"致仕"就是其中一例。 "致仕"一词在先秦就已出现。它在古...
[期刊论文] 作者：王学钧,,
来源：明清小说研究 年份：2010
本文论述《镜花缘》并非讨论妇女问题的小说,而是一个怀才不遇的儒生不可化解的功名情结的幻梦。它以武则天篡唐建周为背景,据《春秋》大义视之为"伪周",但始终面临忠义原则...
[期刊论文] 作者：王学钧,,
来源：连云港师范高等专科学校学报 年份：2006
文章论述《镜花缘》是李汝珍的自寓性小说。它题材复杂,但始终贯注着乾嘉汉学通经致用的理想,忠义、功名和超然出世的自由之间的冲突及选择———既守忠义,却以功名优先,即使...
[期刊论文] 作者：王学钧,,
来源：学术交流 年份：2007
《西游记》虽然以取经故事为基本题材，但统摄全书的叙事观点并非佛教观点，而是世俗观点。它所呈现的佛教并非经典佛教，而是受经典佛教影响所形成的民间佛教图景，且毫无宗教敬意。......
[期刊论文] 作者：王学钧,,
来源：南京理工大学学报(社会科学版) 年份：2004
自鲁迅将《老残游记》纳入谴责小说后,便经代代承传,如今已成常识。本文论证,鲁迅在具体的论述中其实并不能按自己的一般论式将谴责小说概念推广到《老残游记》,反而对之作了...
[期刊论文] 作者：王学钧,,
来源：南都学坛 年份：2006
在《红楼梦》中,秦可卿主要是为贾宝玉而设的配角,其“兼美”而“可卿”是感发宝玉“知情”而“传情入色”——“意淫”的外缘和初恋理想的形象。在这一理想映照下,林黛玉、...
[期刊论文] 作者：王学钧,
来源：明清小说研究 年份：2001
一、人生选择:职业小说家陆士谔(1878～1944)名守先,字云翔,号士谔,江苏青浦县朱家角镇(现属上海)人.他虽出身于书香门第,但到他这一辈,已家境贫寒,不能不凭自力谋生了.①他在...
[期刊论文] 作者：王学钧,
来源：江苏社会科学 年份：2002
晚清“谴责小说”的兴起,并非如鲁迅所论兴起于庚子事变后的1901年和受庚子事变的刺激,而是兴起于1903年,原因是以李伯元为代表的报人作家对梁启超发起的“小说界革命”的响...
[期刊论文] 作者：王学钧,
来源：明清小说研究 年份：1996
【正】 无论要了解何种知识,我们总希望能在书籍的海洋里找到关于那种知识的最好的书。一般的书,也许能给我们某些娱乐,唯有那些最好的书,能使我们如获宝藏一般,可以受益无穷...
[报纸论文] 作者：王学钧,,
来源： 年份：2004
夏日高温，多地进入“炙烤模式”。防暑降温已成当务之急。对一些人而言，应对高温天气并不是一件多难的事——待在室内，开开空调降降温，吹吹风扇散散热，暑气也就消得差不多了。实在......
[期刊论文] 作者：王学钧,
来源：南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版) 年份：2003
鲁迅所创“谴责小说”概念是以李伯元及其《官场现形记》为典范概括、推广而成的小说史概念,内涵丰富,逻辑严谨,包含着对作者人格及创作的双重贬义。其发生论依据三项事实判...
[期刊论文] 作者：王学钧,,
来源：江苏第二师范学院学报 年份：2015
《镜花缘》不可忽视的价值之一,在于生动表现了中国古代的文昌、魁星信仰、国家意识形态与科举制度三者融合所产生的文化效应:成功规训了中国世俗普遍的科举人格。...
[报纸论文] 作者：王学钧,,
来源： 年份：2004
事实已反复证明,这样的事不能指望相关责任主体的自觉自律,更多的要靠相关部门的监管。如果不在执行层面下足笨功夫,即便画出来的“杠杠”再硬再细致,也无济于事。很可能,风...
[期刊论文] 作者：王学钧,
来源：明清小说研究 年份：1994
【正】 《老残游记》有两个较为隐晦神秘的部分,它们各自相对独立,且蕴含着相当深遽复杂的思想。其一是初集的桃花山传道部分,另一便是二集。二集迄今不太受研究者重视。国内...
[期刊论文] 作者：王学钧,
来源：南京理工大学学报(社会科学版) 年份：1999
本文通过整理和阐释太谷学派对“窃比老彭”方法及观念的特殊运用，说明并论证该学派具有一种特殊的佛道合成的德教观，及其自觉的三教一家思想，以澄清长期存在的纷争问题。...
[期刊论文] 作者：王学钧,
来源：南京理工大学学报(社会科学版) 年份：2003
本文阐释并论证《老残游记》中所表达的太谷学派三教合一思想及其在近代的思想活力。其三教合一所内含的兼容并包精神,指向天下为公及自然人性论,具有从传统中自生的近代启蒙...
[期刊论文] 作者：王学钧,
来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2004
鲁迅对《官场现形记》创作意图及主题判断是有误的,小说并非因庚子事变的刺激为迎合"时人嗜好"满足于"谴责"———"谩骂"而作,而是起因于1903年李伯元及中国社会经历了对晚清...
[期刊论文] 作者：王学钧,
来源：南京理工大学学报(社会科学版) 年份：1999
刘鹗继室郑安香夫人曾回忆刘鹗自述一生"三谒龙川"，但方宝川《刘鹗与太谷学派关系考辨》提出，刘鹗谒见龙川不止三次，而有"六次"之多。本文考订"六次"说在文献解读上有误，其考订方......
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