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[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:大众文艺 年份:2013
研其石涛画论观其石涛前后期画作,在类似"图册"画作中,其审美价值已远远超出某一作品、某一历史时代,或对某一个体人物的敬仰与评析,而是于画意诗情中承传与创新着"魏晋绘画...
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:大舞台 年份:2010
本文以人类根身欲望即美的"欲望论"为基点论艺术审美的历史演进,艺术是人类意识在进变中所产生的能动性于结晶品所达到的一种意义和水平。所以,从原始自然心理烁石选择是艺术...
[期刊论文] 作者:王峰秀, 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:2005
杜桑以"病态"视角将艺术倾注在文明社会最隐秘的区域:裸女、性器官的扭曲审美.杜桑的"病态"艺术表现不是以常规心态,而是受之于他性扭曲的"病态"心理的驱动随性自由的显现,所...
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:南京艺术学院学报(美术与设计) 年份:2016
本文以"魏晋"画论为历史透视点,以谢赫、顾恺之、宗炳、王微为典例,评析"魏晋"画论要法规则"基础性"与"神韵"境界,在辩证过程彰显中古绘画审美的特性价值,体悟到其中道、儒、佛三家哲......
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:大众文艺 年份:2015
在当下实现个体的梦想,离不开国家的梦想,国家的梦想离不开民族所特有的思想精神。然而民族精神的形成恰是源于历史演进中不断地被承传、创新与发展。循其历史观之,相关价值...
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:大众文艺 年份:2004
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:美术大观 年份:2006
(一)  近些年来,中国话剧小品走红,那是因为"小品"能给人带来开怀大笑.在笑的瞬间,人们可以抛弃负担,解除疲劳.然而,当欣赏周京新先生的时,会被那些变形的卡通式...
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:2007
中国山水画在千年历史演进中,始终以魏晋:“山水以形媚道”之理念.“澄怀味象”之感悟式审美心路。为基本宗旨。特别是在山水审美中,从创作到欣赏不但要画山水之形,更要追得山水之......
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:美术界 年份:2005
凡·高以他特有的视角与视觉审美大自然,自然已不是单纯的自然物,而是充满着人性与自然的灵性。其中寓意既有对自然无私奉献于人类的精神崇拜,又有自然与自由的象征审美...
[期刊论文] 作者:王峰秀, 来源:辽宁师范大学学报 年份:1997
李贺才情过人,却得不到施展,他只好用诗歌来倾诉着怨愤和压抑的痛苦,并渐入“迷狂”的境地,这也正是其创作心态和内在动力所在;李贺诗歌的意象五彩缤纷,而幽冷却是基本色调,此外意象......
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:美术大观 年份:2008
美到深处,是意境的回味,是长时间的精神享受.在中国当代油画家冯健亲的、、等黄山系列作品中,将会品到这种特有的艺术美...
[期刊论文] 作者:王峰秀, 来源:艺术研究:哈尔滨师范大学艺术学院学报 年份:2014
姚最于《续画品》虽以逆向反驳论辩谢赫品评之言,但从中却隐旨出如何在“共性”中去追讲从“天人合一”到“人画合一”这一民族特性审美。不仅如此,他在例实论辩谢赫过程更是...
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:艺术研究 年份:2014
观其中古绘画思想的历史脉迹,其中相关绘画品第过程与“三家”思想的关系性,同样在中古绘画史学中有着重要的特殊价值.如从“魏晋”品第理念的形成,到历史演进中逐步形成中古...
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:美术大观 年份:2006
"意象"一词,常见于评价中国画的审美意境,是中国美学和中国画论久谈的古老名词."意象"用于外来文化品种之一的油画则十分少见.2005年春夏之际,在南京举办的"江、浙、沪三地意...
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:2006
每一个民族的艺术文化形成,首先来自于对传统的承传。承传过程的具体表现,离不开模仿、保守、承传的基础性。人们往往惯用“旧”、“封闭”、“凝固”、“保守”、“复古”之类......
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:2008
人类形成的系统意识,是人类独有的一种高级思维机能的总和,它的形成根源在于人类宗教心理的定势与传承。因此,这一问题值得关注,涉及宗教与文学艺术从思维机能运作,到“机能”过程......
[期刊论文] 作者:王峰秀, 来源:大连大学学报 年份:1998
魏晋南北朝文人一改古代儒道以社会为本位论人的传统,开始以人为本位论人、谈美、说为文之道。曹丕的张扬个性的“文气”说,陆机的自觉与审美意识的延展,刘勰的自觉与审美意...
[期刊论文] 作者:王峰秀, 来源:书画艺术 年份:2004
古人云:“工欲善其事,必先利其器。”探讨魏晋南北朝画论和山水画的审美,除了关注美学思想及绘画技巧外,对于承载思想的技巧与手段、途径、范式而形成的玄学方法更应该去探求,即玄学方法所表现的价值与特征。在探求中会加深认识玄学观念的价值,即在儒释道的融合下,其中......
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:南京艺术学院学报(美术与设计) 年份:2010
本文将研究视角专注于人性自身根身欲望的需求,并沿着社会形态进变的历史轨迹,乃至于其中所孕育出的人类所独有的艺术审美机能,以此去深入探研人类根身欲望与艺术审美的关系...
[期刊论文] 作者:王峰秀,, 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:2013
立于中古绘画思想体系的史脉与史学角度,探究董其昌的《容台文集》、《容台诗集》、《容台别集》及相关史学资料,虽然内容庞杂、互有参差、重显迭出,然而立于史脉与史学角度,以中......
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