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[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：学术交流 年份：2013
老舍在其话剧创作的前期,曾多次受托写剧。从受托写剧演化为迎合政治需要而写剧,观念化倾向愈益严重。从老舍的剧作观来说,走向浪漫是一个重要的变化。在《方珍珠》的写作及...
[期刊论文] 作者：王锺陵,
来源：江苏社会科学 年份：1996
本文通过对“至人、神人、圣人”较为广博、精细的考辨和阐释，推翻前人的诸多注解，提出了作为意脉相关的有机整体和二种形式逍遥内涵的观点，重新论述了庄子《逍遥游》的哲学精神......
[期刊论文] 作者：王锺陵,
来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001
史剧观的讨论 ,在 2 0世纪 40年代获得了很大的展开与深入 ,产生了多种意见。尊重史实 ,历史剧应间接服务于现实 ,是当时的普遍认识 ,而在对艺术要求的照顾上 ,不同的剧作家...
[期刊论文] 作者：王锺陵,
来源：学术月刊 年份：1996
《养生主》是《庄子》内篇中仅次于《逍遥游》、《齐物论》的名篇,然而古今《庄》学家们对于此篇的研究却显然远不够深入,甚至还存在不少的错误。本文意在从四个方面对...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：文学遗产 年份：2009
《庄子》语境的虚化灵动,与其对远古神话资料的运用有着重要的关系。《庄子》中多有寓言中套寓言的表述方式。寓言与寓言表面上看似互不相干,实际上深层次中却有着关联,且相...
[期刊论文] 作者：王锺陵,
来源：苏州大学学报 年份：1990
一、对象化劳动与人的审美感受力的生成人类对自然美的感受和认识,经历了漫长的孕育和发展的过程,而这个漫长的孕育和发展过程,又正是人的生成的过程。人对自然美的感受...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014
我们所面临的任务,是构建一个汇通中西、融贯古今、具有民族特色与新形态的文艺理论体系。新文艺理论体系的构建,必须摆脱形而上学传统,实现从认识论向着存在论的过渡,并从割...
[期刊论文] 作者：王锺陵,
来源：苏州大学学报 年份：1988
多年来,人们对于形象思维的讨论,大都侧重于它与逻辑思维的区别、它的具体规律及其在文艺创作中的运用等问题上,对于它是怎样从原始人类的思维状态中发展起来的问题则研...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：社会科学战线 年份：1993
一时间是伟大的,它恰如黑格尔所说希腊神话中的巨灵族头目一样,吞吃掉一切。中国哲人叹曰:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子》第五章)!时间的流水象把刀,无情地将一切...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：社会科学辑刊 年份：1994
文学史研究中的原生态式的把握方式,旨在使认识主体尽可能逼近认识对象,它既是客观性要求的深化,又是理论创造原则在一个更高水平上的弘扬。这一把握方式有三个重要的哲学基...
[期刊论文] 作者：王锺陵,
来源：社会科学辑刊 年份：1992
神话的悲剧精神是在人类文化变迁的基础上产生的,因此,理解神话的悲剧精神,必须扣合到新人出现后特别是新石器时期以来原始人类及其文化发展的宏大进程上来。中国早期人类生...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：社会科学辑刊 年份：2013
西方诠释学是一个以德国诠释学传统为主体的大理论系列。纵观这一大系统的发展,自伽达默尔的本体论转向以来,有一个总的趋势即越益主观化。因而,一个关于诠释学或曰阐释学的...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：社会科学辑刊 年份：2014
20世纪的新诗史从进程上说,可以划分四个大的时期,其总的目标,一言以蔽之,即是在于更充分地寻找、展示其新的形与质,并使之有机地结合起来。理解纵贯了这一世纪新诗史的现实...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：齐鲁学刊 年份：1992
一在上古人类的眼中,世界是一个精怪的世界,而历史则是梦与现实的交错展开。这样一种文化心理深深地导引着他们的所思所行,并且,在中国三代秦汉的史学传统和日后中国文...
[期刊论文] 作者：王锺陵,
来源：学术研究 年份：2002
“文学民间源头论”是20世纪50年代至60年代中期中国文学史研究中占重要地位的一个理论,它的一条直接的形成路径来自于京剧的雅化及新文化人士对京剧雅化的批判。瞿秋白将阶...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：文艺研究 年份：1984
人类对自然的认识总是在一定的空间和时间中进行的,因此,人类对自然的审美感受和把握,也总是同一定的空间和时间观念相联系的。对自然的认识、把握达到何种程度,人类的...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：文学评论 年份：1989
举凡论述王充文艺思想的人,似都反对或者至少说不满于王充对待神话传说的态度。平和一些的同志认为:“用今天的话来说,由于他(指王充——引者)不完全理解文学艺术的特征...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：中国社会科学 年份：1992
本文从神话思维在人类思维史上所处的具体阶段出发,提出了意象图式这一新概念,认为在神话思维中,意象与形象通过意象图式在横向和纵向上的展衍而构成深广的交织;神话意象在解...
[期刊论文] 作者：王锺陵,
来源：学术月刊 年份：2005
中国电影史及其理论的发展,其总的行程必然地循着先求赢利,后因其广泛的群众影响而为政治所充实、所干扰,直到电影意识大觉醒这样三个大的阶段,向前推移。从艺术进程看,从承...
[期刊论文] 作者：王锺陵,,
来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：2008
承认外部因素的影响,却又坚持文学艺术的自主性,这是布拉格学派的基本观点。它是从俄国形式主义沿承嬗变而来。这一观点向着作品论的展开,便产生了穆卡若夫斯基的受到现象学...
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