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[学位论文] 作者：田冠浩,,
来源： 年份：2009
本文分为上下两篇。上篇论证康德先验伦理学的首要动机是为了回应卢梭对现代性的激烈批判,由此第一次无矛盾地表达出启蒙的核心价值观:善并非自然,它是理性的产物,而理性则要...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：哲学研究 年份：2015
在现代性思想中,古典经济学和康德哲学分别达到了对于人类自由的社会经验与先验理性能力的认识,而黑格尔则试图综合这二者,以"概念演绎"的方式阐明人自身对于经验世界的创造...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
如何克服法国大革命和启蒙哲学所代表的现代个人主义危机,是在黑格尔思想形成过程中占据核心地位的问题。这一问题不仅促使黑格尔重新认识到基督教在克服现代个人主义方面的...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：学习与实践 年份：2015
受制于自然主义与个人主义的认知,早期现代性思想事实上并没有理解人类自由的超越性与社会性维度,对此康德哲学与古典政治经济学都曾试图作出修正,但是黑格尔决定性地扭转了...
[期刊论文] 作者：田冠浩,
来源：求是学刊 年份：2019
虽然柏拉图对政治的理性根据的揭示预示着政治哲学的真正诞生,但无可否认政治行动和政治秩序都必须建筑在社会意见的基础上。基督教思想家和卢梭正因为意识到了这一点,才特别强调意识形态教化对于整合政治共同体的重要性。但真正说来,只有马克思对意识形态与现......
[学位论文] 作者：田冠浩,,
来源：吉林大学 年份：2012
“基督教问题”之所以能够成为马克思与黑格尔思想传承中的一个重要方面，这本身恰恰是由基督教与西方文明的特殊关系决定的。根据黑格尔的看法，现代西方社会在本质上是一个“私......
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：江苏社会科学 年份：2017
马克思创立历史唯物主义具有深刻的政治哲学理由。他一方面深刻意识到了个人自我决定、自由发展是文明的动力,因此接受了伊壁鸠鲁对唯物论个人主义的论证;另一方面,他又比任...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：哲学研究 年份：2018
卢梭开创了现代政治哲学的三个重要例外。他将自然的简朴、自足和恒久视为评判文明的标准和塑造文明的范本;他深刻意识到了理性的脆弱,转而强调德性对于政治社会和幸福人生的...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：社会科学辑刊 年份：2012
“基督教中世纪”对于在其解体过程中出现的现代世界具有持续而重大的影响。这体现在：第一，现代理性从中世纪政治、思想方式的束缚中挣脱出来并非是在它的早期阶段一劳永逸地完......
[期刊论文] 作者：田冠浩,
来源：现代哲学 年份：2016
形而上学的没落,蕴含着使现代文明趋向衰落的巨大风险,因为形而上学为社会生活进而人类共同自由的生成提供了最深层的思想共识。现代文明的更新必然伴随着形而上学的复兴。只...
[期刊论文] 作者：田冠浩,
来源：中国图书评论 年份：2018
一、马克思对西方文明史的＂阅读＂马克思诞辰200年了。无可否认,马克思依然是西方资本主义文明最重要的批评者和变革者。在今天,无论是否拥护他的学说,那些试图真正理解我.们时......
[期刊论文] 作者：田冠浩,
来源：井冈山大学学报：社会科学版 年份：2016
黑格尔的国家哲学第一次实现了对现代市民社会的思辨考察。但由于过分强调国家意识对市民社会的支配和提升作用,黑格尔的国家学说最终陷入了"精神与现实"分裂的"唯灵论"困境...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：中共南京市委党校学报 年份：2016
黑格尔的国家哲学第一次实现了对现代市民社会的思辨考察。但由于过分强调国家意识对市民社会的支配和提升作用，黑格尔的国家学说最终陷入了“精神与现实”分裂的“唯灵论”困......
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：天津社会科学 年份：2011
进入新世纪以来,中国的马克思主义哲学研究呈现出更深入和多元化的局面,其中的一个重要内容就是通过回归马克思的经典文本和原初问题,来重新理解马克思,并以此视角重新审视我...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：马克思主义与现实 年份：2019
马克思哲学为审视当代技术革命提供了一个重要视角,这就是关注技术条件与相应社会结构之间的匹配关系.基于这一视角,可以预见人工智能及信息革命极有可能在未来引发人类就业...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：天津社会科学 年份：2010
卢梭开创的“道德政治”论题对康德影响深远,其消极后果最终造成了康德伦理学的形式主义空洞性缺陷。黑格尔最先洞见到卢梭与康德之间的这种思想关联,并且深刻指明康德伦理学...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：中共中央党校学报 年份：2017
虽然面临着来自现当代哲学的批评与挑战,但启蒙思想作为包含多重路径的整体,仍然以其深刻的复杂性和内在张力,构成了理解现代文明并在根本问题上对现代文明作出决断的前提。...
[期刊论文] 作者：田冠浩,,
来源：哲学基础理论研究 年份：2015
对于现代哲学来说,“形而上学”早已经不是一个光彩、体面的字眼了。这一点正如孙正聿教授本人所指出的,“‘拒斥形而上学’不仅成为20世纪哲学最为时尚的‘关键词’,而且真...
[期刊论文] 作者：田冠浩,
来源：哲学动态 年份：2019
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[学位论文] 作者：田冠浩,
来源：吉林大学 年份：2009
学界一般认为,康德伦理学是先验的和高度形式化的,其动机是出于构造一个先验哲学的完整体系的需要,就是把人的超感性存在(即本体)从知识领域推广到道德领域,使其实在性得到证实。然而,仅仅从理论的理由来解释康德伦理学的动机是不够的,因为它关乎世道变迁中的人......
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