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[学位论文] 作者：白建灵,,
来源： 年份：2009
元、明、清、近代,是中国大一统政治格局形成的历史时期,也是甘宁青地区诸民族形成、发展,及成为中华民族多元一体大格局组成部分的时期。在该地区诸民族形成、发展,及成为中...
[期刊论文] 作者：白建灵,,
来源：世界宗教研究 年份：2009
至善是伦理学中善观念的一种终极的或本体的表述,也因此具有了哲学和宗教的含义。至善作为一种终极的价值追求,其目的在于保存并发展人类自身,也即是真知人类和爱人类①。什...
[期刊论文] 作者：白建灵,,
来源：青海民族研究 年份：2008
关于民族的定义向来极为复杂,没有定论。在此基础上,近些年来在西方又有新的思潮出现,其中代表性的著作是本尼迪克特.安德森的《想象的共同体》,该书对民族的界定是:"它(民族...
[期刊论文] 作者：白建灵,,
来源：青海民族研究 年份：2006
中国历来就是一个多民族的国家。祖国西北地区也历来是一个多民族的地区，因此，民族问题始终是西北社会和中国社会发展必须关注的重要问题。随着西部大开发战略的日益推进，越是向......
[期刊论文] 作者：白建灵,,
来源：西北民族研究 年份：2008
现代化的重要途径之一是城市化。在城市化的过程中,城乡结合部的回族村落尤其不可避免地要面临城市化的冲击。面对这种冲击,如何适应,又如何在适应中保存其传统文化,这是回族...
[期刊论文] 作者：白建灵,,
来源：回族研究 年份：2013
伊斯兰教进入中国的方式是宗教与民族俱来的。伊斯兰教作为外来宗教,它在中国传播,必然面临中国化的选择和实践;伊斯兰教作为世界性宗教,信仰伊斯兰教的穆斯林在中国多元汇聚...
[期刊论文] 作者：白建灵,,
来源：回族研究 年份：2015
唐宋时期穆斯林蕃坊的形成,是唐宋王朝参与国际经济、文化交流过程的产物。穆斯林蕃坊建立于中国汉族社会之中,它既有别于中国社会的政权系统,也有别于少数民族内附形成的羁...
[会议论文] 作者：白建灵,,
来源： 年份：2004
关于民族意识,按费孝通先生的话讲:"……是同一个民族的人感觉到大家是属于一个人们共同体的自己人的这种心理。"我国著名学者杨堃在其《民族学概论》一书中强调:"而共同...
[期刊论文] 作者：白建灵,
来源：青海民族研究 年份：2004
宋元及以后新兴少数民族特点:一、在政治、经济和文化方面具有明显的游牧与农业双重结构,其发展方向是逐渐融合为内容更丰富的汉族,如契丹、女真和党项;二、其特点是在汉族的...
[期刊论文] 作者：白建灵,
来源：世界宗教研究 年份：2004
在人类的群体性划分中,民族是一个基础性概念；民族是人类生存的一般规则和普遍现象.任何民族的形成和发展都是通过内部认同和外部别异实现的,这使任何民族都具有认同性和别异...
[期刊论文] 作者：白建灵,
来源：西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001
任何民族，都是以共同族源作为其形成和存在的前提。其共同族源的确立，不是天生的，而是具体历史发展过程作用下的产物。共同族源的确立，是这个民族形成的根本前提。关于回族族源的......
[期刊论文] 作者：白建灵,
来源：青海民族研究 年份：2008
关于民族的定义向来极为复杂,没有定论.在此基础上,近些年来在西方又有新的思潮出现,其中代表性的著作是本尼迪克特·安德森的,该书对民族的界定是:"它(民族)是一种想象的政...
[期刊论文] 作者：王家保,白建灵,
来源：牡丹江大学学报 年份：2021
中华文明源远流长,自古以来就是人类历史长河中极为璀璨的明珠。受独特的地理位置和自然气候影响,中华文明在这片土地上孕育、发展出了与众不同的天下观念。这种传统的天下观不仅是一种地理认知,更代表着一种尊卑秩序的政治和文化。近代以来,由于西方科学地理知......
[期刊论文] 作者：黄兆宏,白建灵,,
来源：西夏研究 年份：2015
随着魏晋时期匈奴、鲜卑等游牧民族的南下,中国北方出现了民族大迁徙和文化大融合的浪潮。十六国时期,多个民族在甘青地区建立政权。作为区域政治、经济、文化、军事中心的都...
[期刊论文] 作者：周慧宁,白建灵,,
来源：回族研究 年份：2016
回族语言大体可以分为两个部分,即经堂语+汉语。“经堂语+汉语”作为回族语言的基本结构,是在回族形成的过程中,通过回族先民原语言的消失与转化,以及对汉语的接受与改造而形...
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