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[期刊论文] 作者：程二行,
来源：中国典籍与文化 年份：2000
...
[期刊论文] 作者：程二行,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2001
春秋战国之际 ,社会政治的急剧变革 ,造成了“礼崩乐坏”的文化变迁。官学下移 ,私学兴起 ,大比兴贤之制成为历史遗迹 ,导致士人群体发生质变。首先 ,“士”不再是“有职之人...
[期刊论文] 作者：程二行,
来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001
先秦士人是一个不断演变的文化群体。“士”的指称对象，在西周初年，主要是“殷遗”或周邦以外的“有方”人士．由于周人需要培养自己的官司民守，“士”概念的内涵也就发生了转换与......
[期刊论文] 作者：程二行,
来源：湖北师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2001
先秦士是一个不断演变的文化群体."士"的指称对象.在西周初年,主要是"殷遗"或周邦以外的"有方"人士.由于周人需要培养自己的官司民守,"士"要领的内涵也就发生了转换和锐变.这...
[期刊论文] 作者：程二行,
来源：武汉大学学报：人文科学版 年份：2004
一书的性格,与老子史官的职业及其隐士的归宿有关."历记成败存亡祸福古今之道",应该成为解读的历史依据.老子以"道"为最高的存在,而"道"的原初意蕴,却与中国古代...
[期刊论文] 作者：程二行,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2002
对的总体评价,一方面注重观风俗知民情以及多识于"鸟兽草木之名"的认识价值;另一方面,也注重其抒发情感、泄导人情的美学价值."邦风其纳物也GAEA5...
[期刊论文] 作者：程二行,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2004
一书的性格,与老子史官的职业及其隐士的归宿有关.“历记成败存亡祸福古今之道”,应该成为解读的历史依据.老子以“道”为最高的存在,而“道”的原初意蕴,却与中国古代“天道...
[期刊论文] 作者：程二行,
来源：文学评论 年份：2000
由武汉大学人文学院和《文学评论》杂志社联合主办的“2 1世纪中国古代文学研究走向及学科发展研讨会”于 5月上旬在武汉大学召开。来自中国社会科学院文学研究所和全国部分...
[会议论文] 作者：程二行,
来源：诗经研究丛刊（第五辑 年份：2003
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[期刊论文] 作者：程二行,杜建锋,
来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005
《论语·学而篇》“学而时习之章”,历代注家阐释疏解,字斟句酌,以意逆志,亦各有会心,有裨于世道匪浅。然细绎文本,且联系《论语》全书,尤其是就孔门为学与交友之关系而论,则...
[期刊论文] 作者：程二行,彭公璞,
来源：中国哲学史 年份：2004
不见于,历来学者大惑不解.其实,二书就包含在"蓍龟家"所录"三十八卷"之中."三代之易"为东汉"近师"晚出之说.汉人所见...
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