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[期刊论文] 作者：粟周榕,,
来源：杉乡文学 年份：2010
侗家人认为万物都有灵魂,崇拜祖宗,敬畏鬼神,崇敬世间万物,但对祖宗的崇拜放在了首位。《侗族萨玛节》2006年5月入选国家级非物质文化遗产名录。侗家人最崇拜的祖宗,侗语...
[期刊论文] 作者：粟周榕,,
来源：杉乡文学 年份：2010
黔东南是非物质文化遗产的富集地,其民族民间文化多姿多彩。为弘扬民族文化,本刊特辟"文化遗产"栏目对黔东南非物质文化遗产进行介绍。本期我们发表了栗周榕先生关于黔东南非...
[期刊论文] 作者：粟周榕,
来源：西部论丛 年份：2008
“岜沙”系苗语地名。这里的“岜”只是汉语的一个代表字，其实它的苗语发音为“bia”。“岜”译成汉语的意思是“巴茅草多”，“沙”是“杉树多”之意。因为初建村时这里巴茅草......
[期刊论文] 作者：粟周榕,,
来源：杉乡文学 年份：2011
斗牛,俗称牛打架,是指人们让两头水牯牛以角相抵斗以争胜论负的活动。牛打架通常是农闲和节假日,特别是春节期间喜闻乐见的一种民俗活动。作为黔东南人,人人都有可能参与过此...
[期刊论文] 作者：粟周榕,,
来源：杉乡文学 年份：2010
侗戏是我国民间戏曲中的戏种之一。产生于清嘉庆、道光年间(约1840年),由黎平县茅贡乡腊洞村吴文彩创造出来的一种用侗语道白和演唱的新的戏剧形式。侗戏最先流传于贵州省的...
[期刊论文] 作者：粟周榕,,
来源：杉乡文学 年份：2010
侗族民间故事《金汉列美》与《朱郎娘美》一样,广泛流传于贵州省南部方言区的黎平、从江和榕江三县的广大侗族聚居区及湖南省通道侗族自治县、广西三江、龙胜侗族自治县的部...
[期刊论文] 作者：粟周榕,,
来源：杉乡文学 年份：2010
从侗族人演唱侗族大歌的形式上看,“和谐”应是主旋律。家族的和谐、寨内族人的和谐、村与村、寨与寨之间的和谐,乃至在演唱时声音的和谐。唱歌是侗家人个体获得族群认同的最...
[期刊论文] 作者：粟周榕,
来源：手工 年份：2009
黔东南，一处天造地设的大石壁下，一座绵延数百年的造纸作坊，一群淳朴的山民，在重复着历史的文明。 神秘的祭祀 在贵州丹寨县拍片时，摄友邀约去一个苗族村寨参观祭桥仪式。据说规模盛大，周边寨子的人都要赶去。少数民族地区祭桥一般都在农历二月初二，这才......
[期刊论文] 作者：粟周榕(摄),
来源：凯里学院学报 年份：2013
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[期刊论文] 作者：粟周榕,黄小海,,
来源：中华手工 年份：2009
黔东南,一处天造地设的大石壁下,一座绵延数百年的造纸作坊,一群淳朴的山民,在重复着历史的文明。...
[期刊论文] 作者：邰磊,粟周榕,,
来源：中国西部 年份：2015
曾经世界音乐界认为,中国没有多部和声艺术,复调音乐仅存于西方。可是,1986年10月,贵州省黔东南州以11名侗族姑娘为代表,组成一个合唱团赴法国参加巴黎金秋艺术节活动。她们...
[期刊论文] 作者：邰磊,粟周榕,,
来源：中国西部 年份：2015
每年割完麦、栽好秧后,贵州省台江县施洞镇、老屯乡和施秉县双井镇、马号乡百余个苗寨都要过一年一度的独木龙舟节,并在清水江畔举行独木龙舟竞渡,以祭祀的方式祈祷来年风调...
[期刊论文] 作者：吴平,粟周榕(摄影),
来源：原生态民族文化学刊 年份：2014
每年农历正月初七、初八的“抬官人”节，黄岗村民无论男女老少倾寨而出，扮演过去官人出衙门时前呼后拥的场面，“抬官人”习俗其目的是为了消灾避祸。如今，节日里的“官人”，通常由......
[期刊论文] 作者：粟周榕, 杨晓华,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2010
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[期刊论文] 作者：刘必强,粟周榕,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2009
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[期刊论文] 作者：粟周榕,黄小海（图）,
来源：中华手工 年份：2009
在贵州丹寨县拍片时，摄友遨约去一个苗族村寨参观祭桥仪式。据说规模盛大，周边寨子的人都要赶去。少数民族地区祭桥一般都在农历二月初二，这才九月底，怎么就祭桥了？带着好奇，我们从......
[期刊论文] 作者：粟周榕,杨昌荣,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2009
侗族,一个爱唱歌的民族,以“会唱歌”、“会歌多”为荣,千百年来延续着的特殊传歌习俗,形成了一整套严格、有序而完整的侗歌传承系统。侗家孩子在正式学歌以前要有五六年的听...
[期刊论文] 作者：吴平,黄连忠,粟周榕,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2010
雷山苗族服饰多姿多彩,是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一。这些服饰铭载着本民族历经磨难的历史变迁,对美好生活的憧憬和古往今来生活环境的浓缩,是“穿在身上的史书”...
[期刊论文] 作者：粟周榕,杨昌荣（摄影）,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2009
侗族，一个爱唱歌的民族，以“会唱歌”、“会歌多”为荣，干百年来延续着的特殊传歌习俗，形成了一整套严格、有序而完整的侗歌传承系统。...
[期刊论文] 作者：刘必强,粟周榕（摄影）,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2009
侗族大歌，侗语称“嘎老”或“嘎玛”，意为声音宏大的歌，它本是侗族多声歌的一种，即男女歌队在鼓楼正式对歌时唱的一种多声部的歌，由于“鼓楼”是侗族村寨的象征，而侗族大歌又贯穿于......
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