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[期刊论文] 作者：罗锡冬,
来源：船山学刊 年份：1995
1992年11月,纪念王船山逝世300周年国际学术讨论会在湖南省衡阳市隆重举行,应邀到会的有全国各地和境外专家学者100余人,收到海内外学者提交的专著9部、论文90篇,可谓盛况空...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,,
来源：衡阳师专学报(社会科学) 年份：1992
王夫之长期生活在湖广地区,详知楚之风俗。他的《楚辞通释》一书,在很大程度上纪录了他对古楚民俗民风的研究成果。从楚民的衣食居游,到楚民的神话乐舞、祭祀卜筮,他都有独到...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,
来源：求索 年份：1989
谶纬迷信盛行于两汉之际。《后汉书·张衡传》谓张衡曾上疏说:“刘向父子,领校秘书,阅定九流,亦无谶录。成哀之后,乃始闻之。”后人考证纬书成书于西汉哀、平年间。 自曹魏以后,屡禁谶纬。至隋唐,纬书逐渐散失。现今流传的《易纬》八种,文字虽有讹误脱漏,但其内......
[期刊论文] 作者：罗锡冬,,
来源：衡阳师专学报(社会科学) 年份：1989
【正】 王夫之以札记形式写《思问录》,随兴而撰,杂言无序。其中《思问录外篇》(以下简称《外篇》),言天文地理、政治历史、医药医理、黄钟之律、阴阳五行、封象爻辞;而在朴...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,
来源：衡阳师范学院学报 年份：1992
【正】 选官制度是中国古代一项重要官制。中国古代官吏产生的途径很多,但其中影响最大的是世袭、荐举与科举三制。王船山在《读通鉴论》一书中,批判世袭制,有比较、有分析地...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,,
来源：衡阳师专学报(社会科学) 年份：1990
王船山作为中国古代哲学的集大成者,在自然观、辩证法、认识论和历史观四大领域都有许多发展,而其中最卓越的成就是:提出并论证了元气的“实有”范畴、“动静互涵、以为万变...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,
来源：衡阳师范学院学报 年份：1987
【正】 公共哲学课的生命力,就在于理论联系实际;做到有的放矢,就能获得较好的教学效果。怎样才能增强理论联系实际的针对性呢?我作了如下三个方面的探索。(一)针对学生思想...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,
来源：船山学刊 年份：1991
王船山学风严谨、求实,开一代士林新风,试举二、三方面说明之。 1.著书立说,深思熟虑。 王船山学术思想丰富,但他著书立说的方式比较特别,他的...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,,
来源：船山学报 年份：1988
“物极则反”是一个古老的命题。最早见于《周易·泰》卦第三爻的爻辞:“无平不陂,元往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。”其大意是说,平地无不转化为陡坡,远去无不转...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,
来源：船山学刊 年份：1993
楚人世居东南沿江低地,气候温暖,江湖贯通,人民勤劳,农业、手工业和商业较发达,物质文明在周围邻国之上。王夫之诠释《楚辞》章句,考证了荆楚饮食、服饰、居室、游观文化和民...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,,
来源：科技信息 年份：2012
本文首创“新型河槽水库’’理念，构想其多种库型，并通过对它的主要优点和缺点的分析，论证在特定干旱地区或特殊情况下修建这种新型河槽水库的必要性与可行性。...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,
来源：衡阳师范学院学报 年份：1990
【正】 《周易内传·发例》为王夫之晚年老成圆熟之作。在《发例》中,王夫之不仅精炼地陈述了他对《周易》长期研究的成果,而且批判了历代解释《周易》的各个流派,纲领性...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,,
来源：衡阳师专学报(社会科学) 年份：1989
【正】 近代法理学在古代已有萌芽,王夫之撰写的《读通鉴论》一书保存了这方面的丰富思想资料。王夫之以其辩证观点,比较透辟地阐述了中国古代有关法的概念,法的特性、作用以...
[期刊论文] 作者：罗锡冬,,
来源：衡阳师专学报(社会科学) 年份：1990
《周易内传·发例》为王夫之晚年老成圆熟之作。在《发例》中,王夫之不仅精炼地陈述了他对《周易》长期研究的成果,而且批判了历代解释《周易》的各个流派,纲领性地总结了近...
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