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[学位论文] 作者：耿冠静,,
来源：陕西师范大学 年份：2012
佛教自西汉末年传入中国以来,与中国本土文化相融合,至唐代已发展到了鼎盛时期。僧界和俗界都形成了对佛教偶像的多元崇拜,其中以崇拜观音菩萨最为突出。根据唐代两京地区高...
[期刊论文] 作者：耿冠静,,
来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2010
《论语》中共11次提及"耻"或"耻辱",孔子有强烈的耻感取向,形成了明确的耻感思想。本文主要分析了孔子耻感思想的主要内容及其实质,由于历史的延续性和儒家文化的渗透性,耻感...
[期刊论文] 作者：耿冠静,
来源：新疆石油教育学院学报 年份：2010
《母仪传》列于《列女传》卷首，其中的女性形象多为刘向按照自己的需求塑造出来的。刘向最注重女性良好的德行和教化子孙、成就子孙的实际能力，将女性局限于家庭领域，完全依附于......
[期刊论文] 作者：耿冠静,焦杰,
来源：广东技术师范学院学报 年份：2014
唐代两京地区的观音信仰活动中,尽管救苦型、净土型和杂密型的观音形象各不相同,普渡众生的侧重点不同,但民间对他们的诉求则渐趋一致,观音在很大程度上体现了中国民间信仰的...
[期刊论文] 作者：焦杰;耿冠静,
来源：妇女研究论丛 年份：2011
成书于战国至秦汉时代的《礼记》,尽管它是解释先秦古礼的作品,但由于社会结构和社会思想发生了变化,其所表达的妇女观与先秦礼仪有很大的不同。其中,关于婚礼意义和＂三从＂之义的解释尤与先秦古礼不同,阳唱阴和、男主女从、夫死不嫁、从一而终成为婚礼的主题,女性......
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