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[期刊论文] 作者：聂培德,
来源：求是学刊 年份：2009
摘要：周人的理论中，天是一个至上的神。《尚书》最频繁的涉及天的功能是赏与罚，而这种功用主要是针对夏、商、周三代的。君主顺应天意，任用有德行的臣子就会得到天的眷顾而获得天命，得到帝国的人民与领地；反之，天就会降与惩罚，将天命转给一个新的有德之君，一个新的王朝。......
[期刊论文] 作者：聂培德,齐畅,,
来源：求是学刊 年份：2009
周人的理论中,天是一个至上的神。《尚书》最频繁的涉及天的功能是赏与罚,而这种功用主要是针对夏、商、周三代的。君主顺应天意,任用有德行的臣子就会得到天的眷顾而获得天...
[期刊论文] 作者：[芬兰]聂培德,齐畅,张继军,
来源：求是学刊 年份：2009
周人的理论中,天是一个至上的神.最频繁的涉及天的功能是赏与罚,而这种功用主要是针对夏、商、周三代的.君主顺应天意,任用有德行的臣子就会得到天的眷顾而获得天命,得到帝国...
[期刊论文] 作者：聂培德(芬兰);齐畅(译);张继军(校),
来源：求是学刊 年份：2009
周人的理论中，天是一个至上的神。《尚书》最频繁的涉及天的功能是赏与罚，而这种功用主要是针对夏、商、周三代的。君主顺应天意，任用有德行的臣子就会得到天的眷顾而获得天命，得到帝国的人民与领地；反之，天就会降与惩罚，将天命转给一个新的有德之君，一个新的王朝。......
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