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[期刊论文] 作者：节肯．哈吾提,
来源：新疆大学学报：社会科学哈文版 年份：2011
文章中对哈萨克口才艺术的产生和发展过程，以及社会价值、审美涵养做规范化的研究，通过哈萨克口才艺术的逻辑思辨分析，解释古代毕官雄辩家在哈萨克文化中的作用和地位。...
[期刊论文] 作者：节肯·哈吾提,,
来源：中国教育学刊 年份：2016
随着社会的发展,经济、文化的大融合。口才和逻辑思维对个人的发展越来越重要,甚至是决定一个人生活及事业优劣成败的重要因素。所以口才与逻辑思维的训练与提高关乎着一个人...
[期刊论文] 作者：节肯·哈吾提,,
来源：新西部(下半月) 年份：2009
阿依特斯是哈萨克族曲艺的典型代表,是一种竞技式的对唱表演形式。本文分析了阿依特斯专业学习实施实践教学活动的重要意义,指出了这一教学实践活动的基本特点、主要步骤与模...
[期刊论文] 作者：节肯·哈吾提,
来源：课程教育研究·上 年份：2016
【摘要】在鄂尔浑河流域、吐尼塞河流域、塔达斯—楚河流域发现的碑文文献对我们研究哈萨克叙事类作品起到了突破性的作用。文章从乌古斯可汗时期广泛流传在操突厥语诸多部族当中的最早的文学作品开始入手，一直追寻到克普恰克联盟统辖时期出现的所有碑文文献，尽一......
[期刊论文] 作者：节肯·哈吾提,
来源： 年份：2015
摘要：在哈萨克族民间流传着大量内容丰富，口头传承的雄辩词，代表着哈萨克群体的神圣信仰和语言艺术。哈萨克雄辩词潜藏的逻辑哲学思想很强，它的产生和发展丰富了哈萨克族语言文化的内涵。对它进行学术研究具有一定的社会价值和艺术价值。关键词：雄辩词；逻辑；文化地位和......
[期刊论文] 作者：节肯·哈吾提,,
来源：伊犁师范学院学报(社会科学版) 年份：2009
阿肯阿依特斯在民族文化中的地位包括文化活动、文化环境、文化优势和文化需求等几个要素,实现文化传承,并使之得以升华的是民间习俗。我们必须刻不容缓地保存、保护、整理这...
[期刊论文] 作者：节肯·哈吾提,沙依拉古丽,,
来源：剑南文学(下半月) 年份：2015
哈萨克民间口头文学中采用韵文创作的作品占一定的份额,小到短诗大到叙事诗都属这类作品。除此之外,还有哈萨克辞令、谚语、谜语、绕口令等,也运用了诗歌的某些创作手法,它们...
[期刊论文] 作者：节肯·哈吾提,沙衣拉古丽,
来源：文艺生活·文海艺苑 年份：2004
巴提西·霍木夏是19世纪末活跃在哈萨克阿依特斯赛坛中的著名艺人，她的阿依特斯风格极其独特，雄辩的力量超群，在当时族群文化素质比较落后、封建意识蔓延、妇女的社会地位遭受践......
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提,,
来源：才智 年份：2014
阿依特斯艺术在哈萨克民间文学中是最有生命力的体裁之一。无论在内容和形式上都可称得上原生态的“纯民族艺术”。从哈萨克民间载体中挖掘、搜集、整理阿依特斯古老的唱本,...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提,,
来源：世界遗产 年份：2015
传承久远的草原旋律rn“六十二”和“阔恩尔”是中国哈萨克人心目中两个神圣的词汇.哈萨克人认为,每个人的身上都有六十二根血脉,正是这些血脉终日不停地运动,才给人体带来了...
[期刊论文] 作者：节肯·哈吾提 古丽娜尔·强巴依娃,
来源：青年文学家 年份：2018
摘 要：在浩如烟海的哈萨克民间口头诗歌当中，阿依特斯独树一帜，具有浓厚的游牧文化特色。它是哈萨克族世世代代相传的古老文化遗产，有着广泛的群众基础，深受哈萨克族人的喜爱。 关键词：民间；口头诗歌；阿依特斯唱本 作者简介：节肯·哈吾提（1959-），男，哈萨克族，新疆福海县......
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提,,
来源：科技视界 年份：2014
阿依特斯艺术在哈萨克文化中的地位和作用很大,根深蒂固,完全可以体现哈萨克族的整体精神面貌和现象,并符合时代的发展要求,它是哈萨克历史文化跃迁中生生不息的一个“活态”...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提,,
来源：亚太教育 年份：2016
“喀拉约令”是哈萨克族民间歌手即兴创作的一种特殊的文体现象,文章依据帕里—洛德理论即“口头程式理论”从不同的角度对“喀拉约令”进行划分,旨在将“喀拉约令”这种民间...
[期刊论文] 作者：古丽娜尔·强巴依娃 节肯·哈吾提,
来源：亚太教育 年份：2016
摘 要：“喀拉约令”是哈萨克族民间歌手即兴创作的一种特殊的文体现象，文章依据帕里—洛德理论即“口头程式理论”从不同的角度对“喀拉约令”进行划分，旨在将“喀拉约令”这种民间口头文学形式与口头程式理论有机结合，从而开拓对其文本研究的新领域。 关键词：喀......
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