搜索筛选:
搜索耗时0.1104秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 167 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：中西法律传统 年份：2002
古代中国有着丰富的福利、救济制度和惯例,这些制度和惯例构成中国传统法律文化的一个重要方面。在我看来,中国古代国家管理或行政的主要特征之一,就是"为民父母行政"。...
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：理论月刊 年份：2011
近代中国法制变革的160余年历程,是西法东渐的历程,是法律移植的历程。在对移植法制的利弊得失进行深刻的反省之后,我们必须提出法治主义前提下的法制（治）本土化或中国化方案。......
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：理论参考 年份：2013
习近平总书记最近强调:"要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。"这一表达,是关于法治中国...
[期刊论文] 作者：范忠信,
来源：现代法学 年份：2002
一部十卷本的煌煌巨著 ,不久前又获得了中国新闻出版的最高奖———中国图书奖 ,张晋藩先生主编的《中国法制通史》究五千年法制轨迹 ,集一百年学术大战。想用几千字来加以评...
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：中西法律传统 年份：2001
单个的人必须组织成一定的团体才能生存。"人之生不能无群",荀子说,人类"力不若牛,走不若马",而牛马终于为人类所役使,这到底凭的是什么呢?凭的是人能结成团体。"人能群...
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：北方法学 年份：2007
纠纷解决是社会和谐的第一要义,中国法律传统始终贯穿着注重和谐这一主线。中国传统法律文化在构建和谐社会方面的许多构思与实践,特别是中国传统社会的纠纷解决机制与社会治...
[期刊论文] 作者：范忠信,
来源：政法论坛 年份：1997
关于亲属容隐制度，人们一般有许多误解。这些误解，又是由于对容隐制度没有全面系统的了解所致。本文对容隐制度在中国社会中的二千余年发展历程首次作了全面系统的评述，并就这一......
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：法律科学(西北政法大学学报) 年份：2014
古代中国的法律体系的"律令制"架构,是认识中华法系特征的关键。一般认为这一架构至唐代才正式形成。其实,这一体系特征大致萌芽于战国时代,秦汉时代已初步成形,至两晋基本确...
[期刊论文] 作者：范忠信,
来源：比较法研究 年份：1997
亲亲相为隐：中外法律的共同传统———兼论其根源及其与法治的关系范忠信引言这个题目本身可能就有些骇人耳目，但只是在陈述一个长期被人们忽视且无法作任何别的概括的客观事......
[期刊论文] 作者：范忠信,
来源：中国法学 年份：1997
国民冷漠、怠责与怯懦的法律治疗——欧美刑法强化精神文明的作法与启示范忠信衡量一国国民精神文明程度高低的重要标准之一，是看其多数国民是否具有热情、爱心、责任感，是否勇......
[期刊论文] 作者：范忠信,
来源：比较法研究 年份：1987
一提到“法”,西方人马上联想到的是“权利”、“正义”,犹如骑士得到盔甲,为之兴奋,中国人的条件反射是“如履薄冰,如临深渊”,如从悬挂着的利斧下走过。这种差异,并不...
[期刊论文] 作者：范忠信,
来源：政法论坛 年份：1987
【正】 “无为”在中国至少有三重含义:首先是作为政治策略或政治观的“无为”,即“无为而治”;其次是作为伦理观的“无为”,即“不欲不贪”的道德主张等等;最后是作为宗教观...
[会议论文] 作者：范忠信,,
来源： 年份：2004
在中国,读书人或知识分子,最稀罕、最留恋、最憧憬的好日子,大概就是思想言论禁忌较少的时代。1980年代,似乎就是这样一个好时代,可以看成中国历史上第三个百家争鸣时期,...
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：中西法律传统 年份：2003
梁漱溟先生,是中国近现代学术史和政治史上的双重重要人物。在一百多年沧桑巨变的中国近现代史上,这样的角色是不多的。作为学者,有着令人难以忽视(后人写学术史时难以回避)...
[期刊论文] 作者：范忠信,
来源：法律科学.西北政法学院学报 年份：2001
我国的违宪审查制度 ,存在着许多缺陷。主要缺陷是没有违宪诉讼制度 ,没有对立法的正式违宪审查程序 ,审查权分散 ,以及“内部沟通”式的事前审查。这种审查常常并没有起到应...
[期刊论文] 作者：范忠信,
来源：法学研究 年份：1997
“亲亲尊尊”与亲属相犯：中外刑法的暗合范忠信对于亲属之间的侵害案件，在确定法律责任时，奉行“亲亲尊尊”原则：亲属间人身侵犯，罪重于非亲属间人身侵犯；对尊亲属的人身侵犯，罪重......
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：学习与探索 年份：2004
170多年的中国法律近现代化,主要是一个"师法泰西"或"以俄为师"的过程。中国现行法律体系,由于偏重"采各国一般惯例"或"与国际接轨",对法制的民族文化、民族精神根基不甚注意...
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：甘肃政法学院学报 年份：2010
在中国古代政治体制和政治模式中,"礼"和"乐"有着显著的地位和强烈的影响力。中国古代的政治,从某种意义上讲,是"礼乐政治"。在这种政治中的"行政",也许可以叫做"礼乐行政"。...
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：河南省政法管理干部学院学报 年份：2008
传统中国的行政,有一套发达的制度;与这套制度相关,有一套发达的思想体系。二者合起来就是中国传统行政法制文化。中国传统行政法制文化,不同于近现代民主宪政之下的行政法制...
[期刊论文] 作者：范忠信,,
来源：现代法学 年份：2010
在古代中国,国家通过法制和惯例为人民提供了＂鸣冤叫屈＂、＂哭诉＂、＂陈情＂、＂请愿＂的一系列途径或方式,以满足人民在受到损害时的救济需求,保护人民的各种正当权益,防止官吏豪强过分危......
相关搜索：
