搜索筛选:
搜索耗时0.0855秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 24 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,,
来源：回族研究 年份：2003
本文以晋江市陈埭镇七个回族村为例,探讨福建回族社区城市化之路,主要从对城市化进程中的几个重要元素,即人口、土地、市场、企业与城市的互动关系的分析中,研究陈埭镇回族七...
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,,
来源：宁德师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2016
21世纪闽东北畲族乡村涌现出一大批经济能人和农民企业家,这是一个很值得关注的现象,他们身上所体现的商业传统和创新精神,很值得深入研究。应当进一步为少数民族企业家创造...
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,,
来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
21世纪,随着大量畲族地方志书与各类畲族研究专著的出现,学术界对畲族的研究已经有了较深入的推进。作为我国第一部区域畲族史,邱国珍教授的《浙江畲族史》的出版,有着特殊的...
[会议论文] 作者：蓝炯熹,,
来源： 年份：2003
本文主要是阐述畲民家族文化的结构与功能,畲民家族文化主要构建包括家族传说、家族谱牒、家族祠堂、家族祭祀等多种要素。畲族始终是一个好学善采的民族,畲民家族文化的...
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,,
来源：世界宗教研究 年份：2004
本文以福建省霞浦沿海渔村和福安沿江集市的妈祖婆信仰为例,比较二者在鼎建宫庙、信仰人群、置办庙产、祭祀活动等方面的异同,探讨了闽东咸水区与淡水区妈祖信仰的地方性特征...
[会议论文] 作者：蓝炯熹,,
来源： 年份：2004
民国三十七年(1948年)二月,圆瑛法师时年71岁,经福州鼓山白云峰涌泉寺两序竭诚劝请,大师复任住持。这年农历四月,圆瑛大师作为三师七证之首席传戒大和尚,在涌泉寺主持戒...
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,,
来源：宁德师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2015
本期三篇文稿,分别从家教中的民族文化传承,传统体育对留守儿童的影响,以及生态文化旅游问题三个视角论述畲族文化。一般研究畲族教育者多侧重畲族的学校教育,包括国民教育与...
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,,
来源：宁德师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014
主持话语：从传统文化角度观察。福建是我国造神最多的省份之一。民间俗神遍布八闽．其中尤以女神崇拜为突出的地域色彩，其种类多样，特色鲜明，影响深远。如太姥、妈祖、三奶夫人、马......
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,
来源：宁德师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2013
主持话语：畲族是明清以还中国东南地区的主要少数族群。本期三篇论文所涉及的对象都与闽东畲族有关。《关于畲族文化继承与发展的一些思考》初稿宣读于“2012畲族文化国际学术......
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,,
来源：宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份：2007
本文选取若干发生在闽东畲族乡村等地的文化地理坐标建构畲族文化地图，并着重从政治文化、经济文化、精神文化和制度文化等诸方面。展示畲族传统文化与现代文明对接的过程。...
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,,
来源：宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份：2008
清末民初，闽东一个人口规模不大的畲族村落——猴墩村，凭借有利的地理条件与人文优势，兴办荼庄，营造茶市，取得半个世纪的成功。他们主要依靠“民族一家族”的力量支撑荼业经济的发......
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,
来源：宁德师专学报：哲学社会科学版 年份：2009
由文献、正史、碑刻、地方志、宗谱等资料可以推证清代福建畲族山区的社会治理。清政府对于地处我国东南沿海民族散杂居区域畲族乡村所采取的政策，不同于少数民族聚居区域的“......
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,
来源：民族研究 年份：2007
清代道光年以来,闽东福宁府畲族村出现屡禁不止的流丐侵扰问题.为此,最为常见的防范措施是,村民吁请县衙"出示严禁",经过县衙批准,畲族村民设立"禁丐碑".与此同时,畲族乡村成...
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,
来源：民族团结 年份：2000
从地图上看，无论从哪一个方向望过去，福建都是离我国陆地边疆最遥远的省份之一。但在“兴边富民行动”中，离“边”最远的福建省民宗厅却一次性发动省内的民族宗教界捐款 160万元......
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,,
来源：宁德师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013
我们知道,畲族在少数民族中是一个家族文化较为发达的民族,这与该民族所处的人文环境息息相关。畲族家族文化的形成是一个复杂的过程,包括自身的文化发展与嬗变,也包括畲族与...
[期刊论文] 作者：蓝图, 蓝炯熹,,
来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
因为政治、经济等动因,从元开始,特别是明代以后,畲民从＂闽粤赣交界地＂陆续迁往了＂闽浙赣交界地＂。在六个世纪的长时段（longue dur啨e）里,＂闽浙赣交界地＂逐渐成了畲民的＂大本营＂。以历......
[期刊论文] 作者：蓝炯熹(主持人),
来源：宁德师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2013
我们知道，畲族在少数民族中是一个家族文化较为发达的民族，这与该民族所处的人文环境息息相关。畲族家族文化的形成是一个复杂的过程，包括自身的文化发展与嬗变，...
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,刘冬,,
来源：海交史研究 年份：2004
福建省的回族绝大多数是宋元时期从海上丝绸之路来到中国的古阿拉伯、波斯人的后裔,晋江市陈埭镇丁氏回族便是其中的主要现存者之一.一般学术界认为,丁氏回族一世祖丁节斋于...
[期刊论文] 作者：蓝炯熹,郑茜,
来源：中国民族 年份：2003
不需要太多的敏锐，你就会发现：十六大闭幕不到一月，“全面奔小康”已成为一个举国上下讨论的话题——在构成一种成熟的实践以前，“全面奔小康”先在媒体上构成了一个先声夺人、色......
[期刊论文] 作者：邱国珍;蓝炯熹,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2013
吕立汉教授领衔的科研团队历时5年，对散落于浙江各地畲族村寨的口传史料及纸质文献、碑刻铭文作了一次抢救性的大普查，以此为基础，编纂成《浙江畲族民间文献资料总目提要》。该书收录书籍类、铭刻类、文书类、讲唱类等畲族民间文献资料2050份，总字数超过73万。这是......
相关搜索：
