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[期刊论文] 作者：蔡相宗,,
来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2011
以《西游记》文本为事实论据，以佛教唯识宗为理论论据，以“金色猪”为八戒原型论据，以八戒曾经是唐僧的小徒弟为《西游记》成书依据，从这四个方面详细论证了《西游记》挑担人是八......
[期刊论文] 作者：蔡相宗,,
来源：船山学刊 年份：2012
王船山订写的《相宗络索》一书,自问世以来,已深得各方人士广泛认可。前人论述《相宗络索》一书的价值主要表现为四个方面:一是于极衰之候,再续绝学;二是宣扬相宗法要,阶梯后...
[期刊论文] 作者：蔡相宗,,
来源：时代文学(双月上半月) 年份：2008
《西游记》中的沙僧与悟空、八戒相比,是一个公认的登山牵马照顾唐僧起居生活的贴心人形象;又是一个和事佬和稀泥形象;一个默默无闻不为人关注的形象。沙僧的以上形象特征,从...
[期刊论文] 作者：蔡相宗,
来源：教学与管理：理论版 年份：2012
德育方法是完成德育任务的手段。在课题研究与实验中。现代德育工作者总结和创造了丰富多样的德育方法，主要有如下几种：说理教育法、榜样示范法、陶冶教育法、实际锻炼法、品德......
[期刊论文] 作者：蔡相宗,蔡斌,
来源：蒲松龄研究 年份：2004
依据佛教教义对《聊斋志异》因果报应思想加以重新剖析与评判,很有其必要性。《聊斋志异》的因果报应思想与一般人所说的宿命论也有根本区别。前者是以人为主宰,后者是以天或...
[期刊论文] 作者：蔡相宗, 李荣昌,,
来源：佛教文化 年份：2002
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[期刊论文] 作者：蔡相宗,李荣昌,
来源：运城高等专科学校学报 年份：2002
依据佛学唯识学 ,《西游记》阐述了奥妙的人物形象 :唐僧代表阿赖耶识 ,沙僧代表末那识 ,悟空代表意识 ,八戒代表眼耳鼻舌身五识 ,合和四相 ,才组成一个具有眼、耳、鼻、舌、...
[期刊论文] 作者：蔡相宗,吉立田,
来源：蒲松龄研究 年份：2005
从本文层次的角度阅读、分析和评判文学作品意义重大。《考城隍》本文层次的典型特征是文学话语内指性突出;文学形象的个别性未能成为“这个”,人物形象粗浅模糊;文学意蕴重...
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