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[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：文史哲 年份：2019
宋以来道学人士罹患心疾的病发比率总体不高,史料中保存的若干病例多由个人原因造成。不过,由于程朱学重“思”,宋明道学家“因思致疾”的现象着实较多,连朱熹、王阳明这样的...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：天涯 年份：2013
一玛雅人古历书上的若干文字,加上好莱坞人的想象,于是有了街头巷尾对"世界末日"的议论。世上从来不乏对灾难的预言,但或许是人们感到近年灾异格外频繁,以是议论汹于往常...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：集美大学学报(哲社版) 年份：2018
朱子在外做“官”短，在乡做“绅”长。他扎根福建农村，蛰居武夷山中，是一名杰出的乡绅。从18岁举建州乡贡算起，朱子做了45年的乡绅，并可划为四期。乡居时光带来思想学术活动的爆发......
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：孔子研究 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：医学与哲学(A) 年份：2017
明代中期，江西永新县人颜钧在南昌开馆“急救心火”，是中国最早的“专业心理”医生。他的心理咨询和矫正活动追随者甚众，其突出事迹是三次治愈了名人罗汝芳的心疾，罗汝芳长期伴有......
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：书屋 年份：2009
(一)后世不用"鲁"作国号春秋战国时期的诸侯国名常被后世用来作为新政权的名号。最早的例子是楚汉交争之际项羽的"楚"。延至汉末又有曹丕和孙权分别以"魏"、"吴"立国。而...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,
来源：福建史志 年份：2020
武夷之名始于汉武帝时期,"武夷山"之所指历代都在福建崇安县(今武夷山市),乃九曲溪贯穿而过的一片秀美峰岩。因境内名山之故,崇安县自宋代建县,已有"武夷乡"政区名。近代地理...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,
来源：武夷学院学报 年份：2018
所抽取的七所大学的样本数据显示,中国高校已普遍开设国学或传统文化普及课程。但开课数量较少,多数院校往往限于一两门公共基础课甚至公共选修课。其教学内容,无论弱校强校,...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：江淮论坛 年份：2016
宋代道学（理学）内部存在一个独特的小传统——思的传统。它滥觞于程颐,经杨时、罗从彦、李侗,至朱熹然后大显。此传统实荦荦可观,是对程朱理性精神的明证,更是对道南学派唯知求......
[学位论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：湖南科技学院学报 年份：2010
我们首先跟随莱布尼茨批驳龙华民、利安当的脚步,通过辨析“原始物质”,认定朱熹的“理”是精神实体而非物质实体。进而扩展到理气的形上形下之辨。理气不离,二者关系密切,但...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,
来源：武夷学院学报 年份：2018
儒家强调济世利民,这种精神的一大表现就是民间传统的公益慈善行为。作为朱子理学摇篮的闽北地区,这种精神深人人心。世居武夷山(旧崇安县)的衷姓家族,从五代至清末,没有出过...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：哲学门 年份：2013
提本文以现代之全息概念，提炼整理莱布尼茨的每个实体（ substance）感知一切宇宙信息的思想，展现莱布尼茨以动态而无形实体（即单子）为主体的全息观的特点。鉴于莱布尼茨从不同语境都......
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,
来源：江淮论坛 年份：2004
宋代道学(理学)内部存在一个独特的小传统——思的传统.它滥觞于程颐,经杨时、罗从彦、李侗,至朱熹然后大显.此传统实荦荦可观,是对程朱理性精神的明证,更是对道南学派唯知求...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,
来源：书屋 年份：2009
（一）后世不用“鲁”作国号 春秋战国时期的诸侯国名常被后世用来作为新政权的名号。最早的例子是楚汉交争之际项羽的“楚”。延至汉末又有曹丕和孙权分别以“魏”、“吴”立国。而后司马氏建立的“晋”更是第一个以周代大国为名的全国统一政权。十六国时期......
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：原道 年份：2015
一宗教是人类生活的重要内容,通俗文艺不会放过这座宝藏。华语荧屏之展示宗教文化,集中于古装戏。细数之,1985年香港亚视《八仙过海》、86年大陆央视《西游记》、92年台湾台...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：天涯 年份：2012
放在以前,没人怀疑圣人存在。而今,当传统社会远去,此问题才成为问题。试想,在过去读书人眼里,尧舜禹汤、文武周公的历史是真真切切的,如何成仁就义,孔孟也讲得明明白白。换...
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,,
来源：寻根 年份：2020
一rn“衷”姓是我国比较罕见的姓氏,原本为“哀”.现在主要聚居于福建武夷山市(旧崇安县),江西南昌县、万安县、赣州市,湖北监利县及台湾地区,他处也有零星分布....
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,
来源：江淮论坛 年份：2016
摘要：宋代道学（理学）内部存在一个独特的小传统——思的传统。它滥觞于程颐，经杨时、罗从彦、李侗，至朱熹然后大显。此传统实荦荦可观，是对程朱理性精神的明证，更是对道南学派唯知求中于“思虑未萌之际”认识的否定。道学之思因思的自觉，以及相关的工夫论阐发，继承并超越......
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,
来源：文史哲 年份：2019
摘 要：本文考察了宋以来道学人士罹患心疾的情况，其病发比率总体不高;而另一方面，由于程朱学重“思”，宋明道学家“因思致疾”的现象着实较多，应当引起重视。明代心学惩朱学流弊而起，王守仁良知学“不学不虑”之教、颜钧“救心火”的专门活动于道学心疾皆有实效。程颐......
[期刊论文] 作者：衷鑫恣,
来源：文史天地 年份：2022
＜正＞一小说家陈忠实先生的《白鹿原》，作于1990年代初，曾获“茅盾文学奖”，乃中国当代文学史上里程碑式的长篇小说。《白鹿原》的故事与传统儒家文化的关系不浅。尤其书中主角“朱先生”，原型即为清末关中大儒牛兆濂；由族长“白嘉轩”引入、白鹿村人人诵读的《乡约》，原......
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