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[期刊论文] 作者：覃守达,
来源：广西右江民族师专学报 年份：2004
关于广西那坡县黑衣壮族群的研究引起了不少学者的兴趣 ,黑衣壮作为一个特殊族群 ,具有文化机制的主导因素正是“黑”本身。据论证表明 ,黑衣壮的审美文化机制为 :以人为本 ,...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：马克思主义美学研究 年份：2003
在伊格尔顿看来,内容与形式的融合是马克思的审美理想。在《路易·波拿巴的雾月十八日》中,马克思把伟大的资产阶级革命描绘为内容与形式、所指与能指之间相互断裂的历...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：广西教育学院学报 年份：2012
本文初步论述了开展广西少数民族民间宗教舞蹈美学研究的意义、基本思路和方法,并以广西那坡县黑衣壮民间宗教舞蹈为个案来进行论证。...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：经济与社会发展 年份：2009
壮族乜洛甲崇拜和花婆崇拜在起源与原型及其意象结构等方面存在不同,因此不能随便认为“花婆崇拜是从乜洛甲崇拜演化而来的”或者“花婆崇拜的原型是乜洛甲崇拜”。...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：广西教育学院学报 年份：2011
当前,广西农村市场经济发展势头迅猛,但其负面影响造成中学生心理不健康现象也相当严重,因此,有针对性地开展广西农村中学美育和学生心理健康发展研究具有十分重要的现实意义...
[期刊论文] 作者：覃守达,
来源：大学教育 年份：2020
审美人类学是一门运用人类学的理论、材料和方法来进行美学研究的人文学科,其特有的跨学科交叉复合的各种方法适合运用于民间文学课程实践教学,具体表现为以情感为主导的田野...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：广西教育学院学报 年份：2013
壮族蛙舞,由于叠合着原始宗教中自然神崇拜、图腾崇拜和祖先灵魂即鬼魂崇拜,因而具有难解性和神秘性,但作为民间原始宗教舞蹈的代表,又具有鲜明的可感性和艺术性,即具有其鲜...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：柳州师专学报 年份：2011
审美人类学之所以有自身独特的研究方法论,是因为构成审美人类学的两门学科——美学和人类学的研究对象互相贯通、互相交叉而互相结合。这是审美人类学自身的学理要求。而美...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：语文建设 年份：2013
上世纪八十年代后期,保尔·德曼的文学理论思想重心置放于文本之外的美学关注上,从语言学的角度来探讨文学创作的艺术之美及其美学性,并研习其之间存在的彼此依赖但又相互颠...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：柳州师专学报 年份：2009
在对黑衣壮进行审美人类学研究时，研究者应该从其关于神的文化考察分析出发，也就是从其神话机制的考察分析出发，全面深入地把握其文化的内在制导因素及其结构整体，如此才能更好地......
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：广西教育学院学报 年份：2011
人类离不开审美，人类的审美需要具有人类学方面和心理学方面的根源内涵，除了人类积极健康的心理要求这个原因之外，人类存在着审美需要主要是出于对异化现实的扬弃和超越，是人性自......
[期刊论文] 作者：覃守达,
来源：广西师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2009
广西那坡县黑衣壮母性神崇拜机制体现为两大方面：即黑神话语崇拜和婚俗中的“安花”、“不落夫家”和“过桥”。这两个方面都体现出原始母性神生殖生育崇拜，蕴涵着宗教文化和原......
[会议论文] 作者：覃守达,,
来源： 年份：2004
以马克思主义意识形态理论方法为指导,从审美人类学视角研究黑衣壮文化,并把相关的学术成果转化为对黑衣壮文化品牌进行设计、包装、宣传、营销等产业化运作的经济成果,适应...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：广西教育学院学报 年份：2010
本文论述了当代广西少数民族民间艺术鉴赏课程教材建设研究的现状、研究内容及其方法、意义，明确指出：及时挖掘和抢救民间艺术资源并建设成本土化的特色课程教材加以传承发展之......
[期刊论文] 作者：覃守达,
来源：广西教育学院学报 年份：2020
广西布努瑶传承至今仍然十分盛行的传统社会管理制度——家神制及其所衍生出来的家族长老制,集中以密洛陀信仰为核心,以人为本,充分发挥个人与社会、人与人之间和谐共进的传...
[期刊论文] 作者：覃守达,
来源：语文建设 年份：2013
上世纪八十年代后期,保尔·德曼的文学理论思想重心置放于文本之外的美学关注上,从语言学的角度来探讨文学创作的艺术之美及其美学性,并研习其之间存在的彼此依赖但又相...
[期刊论文] 作者：覃守达,
来源：广西教育学院学报 年份：2004
黑衣壮的审美和艺术活动是受制于黑衣壮特有的审美关系及其表达机制的,即受制于"黑"的文化内涵,从而受制于民间约定俗成的围绕着"黑"的神话机制,其中,居于核心主导地位的黑神...
[期刊论文] 作者：覃守达,
来源：百色学院学报 年份：2009
广西那坡县黑衣壮神灵崇拜呈现为多层累结构,具体表现为把自然神灵崇拜例如黑神、火神、树神、石神、花神等与祖先神灵崇拜、道教神灵崇拜等结合起来,集中体现为神庙的建造、...
[期刊论文] 作者：覃守达,,
来源：芒种 年份：2013
电影《一九四二》,对于整个一九四二年的河南省灾荒进行了极为生动的描绘,其中对于中国以及中华民族的深重苦难,以及对于人性与灾难之间的冲突都表现得淋漓尽致。在《一九四...
[期刊论文] 作者：卫荣凡, 覃守达,,
来源：伦理学研究 年份：2013
坚持和弘扬中国少数民族道德生活的优良方面,加强对本民族的认同,特别是对中华民族的认同,这对于中国多民族的团结和国家的统一,对中华民族的伟大复兴,对中国特色社会主义道...
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