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[期刊论文] 作者：谈祖应,,
来源：乐山师范学院学报 年份：2017
"三苏"家学,其基本特征为:以儒为宗,操守为本;经史继世,诗词传家;家国一体,孝悌仁爱;因材施教,顺其天性。其传承的基本方式是:父母为师,亲子共学;家训齐家,严慈相济;读书游学...
[期刊论文] 作者：谈祖应,,
来源：黄冈师范学院学报 年份：2017
世人皆以“八面受敌”为苏东坡之读书法,笔者对此说不敢苟同。笔者通过对《苏轼全集》的深度研读,将先生散见于诗词散文中有关治学的文字剖章析句,最后试图提出苏东坡读书法...
[期刊论文] 作者：谈祖应,,
来源：黄冈职业技术学院学报 年份：2012
苏东坡集儒、释、道三家思想之大成,在逆境人生中将＂道＂、＂静＂、＂忍＂、＂游＂、＂适＂等哲学思想,巧妙地融合运用在他的人生修炼过程中,走过了一条漫长的思想文化熔铸之路,形成了独特的文化......
[期刊论文] 作者：谈祖应,,
来源：黄冈师范学院学报 年份：2011
苏东坡在黄州的＂功业＂主要表现为：初成＂三传＂,建构哲学思想体系;书牍三百,自我超越的自省美德;躬耕三载,亲民为民的遗爱风范;＂赤壁三咏＂,其文一变而登顶文峰等。...
[会议论文] 作者：谈祖应,,
来源： 年份：2004
本文试图通过《东坡易传》之审时、顺时、得时、随时之辨析,探究苏轼《东坡易传》之"天下随时"、"与时偕进"的"时势"观。...
[期刊论文] 作者：谈祖应,,
来源：黄冈职业技术学院学报 年份：2017
苏东坡其人其文是中华优秀文化的宝藏,取之不尽、用之不竭,值得我们永远追寻,永远铭记.通过对他不平凡-生遭遇的解读,从自譬自解,归根复命;事已心返,不妨熟歇;方外知交,借禅...
[期刊论文] 作者：谈祖应,
来源：黄冈师范学院学报 年份：2020
据《苏轼全集校注》,苏轼以琴为题材的诗、词、文计八十余篇,内容非常丰富,涉及古琴、琴人、弹奏时的情境、意境,本文总结概括提出古意、遗形、静照、真同等古琴艺术美学思想...
[期刊论文] 作者：谈祖应,,
来源：乐山师范学院学报 年份：2016
通过对苏东坡黄州作品全面深入地研读分析,援引若干著名苏学专家、文化学者的有关立论,文章确证：黄州,是＂东坡文化＂之肇始、解构及重构之地。...
[期刊论文] 作者：谈祖应,
来源：黄冈职业技术学院学报 年份：2015
苏东坡之“晓书”,在于他倡导“尚意”且独“通其意”.他主张书艺率真自然、技道双进,强调书品出于人品,力图去除物累与心累,实现心灵的自由与超越,追求人生精神境界的逍遥自...
[期刊论文] 作者：谈祖应,
来源：华中师范大学学报：人文社会科学版 年份：2011
近一千年来,中国为什么有哪么多人喜欢苏东坡?除了被他杰出的才华所吸引,还被他身上独特的人格美和道德力量所感动。其人格魅力主要体现在:守正不阿,光明磊落;旷达坚韧,随缘...
[期刊论文] 作者：谈祖应,
来源：乐山师范学院学报 年份：2020
儒学道统谱系,是对在儒学发展与传承中,承前启后作出历史性贡献的古圣先贤前后的排序。自南宋理宗(1224—1264)年间,理学被官方视为正统,蜀学受到压制。理学代表人物朱熹拘于...
[期刊论文] 作者：谈祖应,,
来源：黄冈师范学院学报 年份：2013
苏东坡在贬谪黄州的第三个年头,即北宋元丰五年（1082）的这一年里,为何能思若涌泉,下笔成章,写下了具有代表性的文学艺术颠峰之作＂两赋一词＂？本文试图从审美心境、审美动机、审美感......
[期刊论文] 作者：谈祖应,,
来源：东坡赤壁诗词 年份：2014
惟我黄州,历五千年文明之洗礼,天荒地老,千古兴废此一州;惟是黄州,经三千年文化之积淀,斗换星移,百代沧桑斯一城。螺蛳山墓葬,惊见彩陶罐鼎,“仰韶”与“龙山”~①交汇;禹王...
[期刊论文] 作者：谈祖应,,
来源：文化月刊 年份：1998
湖北黄州的谈祖应、海南琼海的刘所贵、青海湟中的旦正等几位全国先进文化馆的馆长,以及目前正在为恢复被震灾破坏的文化设施而奔波的河北省张北县文化局局长赵月莲,不约而同...
[期刊论文] 作者：谈祖应,王春泉,潘景棠,
来源：黄梅戏艺术 年份：1996
序歌雪山上升起了一颗星,红灿灿啊亮晶晶,照亮了人生的路,照清了路上的人。它不是北斗,它不是启明,它的名字叫孔繁森！...
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