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[期刊论文] 作者：钟宗宪,,
来源：河南社会科学 年份：2007
民俗文化因具有开放性而随时有变异的可能,而民俗的保护是一种提供选择的工作。保护民俗文化应当以民俗文化环境氛围的营造作为核心,以融入现代生活形态作为最终目的;同时,无...
[期刊论文] 作者：钟宗宪,,
来源：民间文化论坛 年份：2007
【正】所谓的“现代学术”观念,对于人文学科的论述而言,事实上并不公平。现代学术以自然科学或理工科学为主导,讲究“科学的研究方法”。从某些层面,尤其是从实象、物象的层...
[期刊论文] 作者：钟宗宪,,
来源：青海社会科学 年份：2010
关于西王母原型本义的讨论,历来众说纷纭。如果以《山海经》所载为基础,兼以观照后世的形象演变,西王母应该具有"司命"的神格,亦即可能是昆仑神话体系下的司命神。这种情况与...
[期刊论文] 作者：钟宗宪,,
来源：民俗研究 年份：2004
"西方"在中国神话里成为"帝"所在的圣域,起自于周人的信仰观念,并创造出"昆仑"一词,而逐渐形成完整的神话系统。《山海经》的"昆仑",可以区分为小昆仑、大昆仑和泛昆仑等三个...
[期刊论文] 作者：钟宗宪,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002
本文以2000～2001年连续两年调查、汇集环沪沽湖区域摩梭、汉、普米等民族民间故事、歌谣的结果,以及在当地的实地考查经验,比较系统地对该地区各族口传文化做较完整的梳理,分...
[期刊论文] 作者：钟宗宪,,
来源：民间文化论坛 年份：2005
本文由现代“民间文学”研究的兴起着手,分析其学科内涵,以及“民间文学”与“俗文学”、“通俗文学”在定义上的相关问题,同时扩及研究态度与研究方法的讨论。最后,叙述台湾...
[期刊论文] 作者：钟宗宪,
来源：湖北民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2002
本文以2000－2001年连续两年调查、汇集环泸沽湖区域摩梭、汉、普米等民族民间故事、歌谣的结果，以及在当地的实地考查经验，比较系统地对该地区各族口传文化做较完整的梳理，分出故......
[期刊论文] 作者：钟宗宪,
来源：民间文化论坛 年份：2005
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[期刊论文] 作者：钟宗宪,
来源：励耘文学学刊 年份：2008
本文主要是针对《诗经》在文学史的地位与意义,进行若干面向的反省,尤其集中在"原始性"与"民间性"这两个部分。本文认为:先秦的文学观念仍属广义而混沌,则对于先秦文学的讨论...
[会议论文] 作者：钟宗宪,
来源：第三届东岳论坛暨东岳论坛国际学术研讨会 年份：2007
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[会议论文] 作者：钟宗宪,
来源：民间文化青年论坛第一届网络学术会议论文集 年份：2003
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[期刊论文] 作者：刘锡诚,陈泳超,王孝廉,车锡伦,刘守华,钟宗宪,高有鹏,李稚,
来源：民间文化论坛 年份：2005
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[期刊论文] 作者：刘锡诚,陈泳超,王孝廉,车锡伦,刘守华,钟宗宪,高有鹏,李稚田,,
来源：民间文化论坛 年份：2020
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[期刊论文] 作者：刘锡诚,陈泳超,王孝廉,车锡伦,刘守华,钟宗宪,高有鹏,李稚田,陶阳,潜明兹,,
来源：民间文化论坛 年份：2005
刘锡诚:平民意识的觉醒对于中国来说,20世纪是一个社会转型的伟大世纪,也是一个革命和战争风云激荡的世纪。作为一个社会人文学科——现代科学意义上的中国民间文艺学,起于20...
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