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[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,,
来源：中国藏学 年份：2014
法藏敦煌藏文文献中苯教写卷的数量极其有限,学界对此众说纷纭。文章经过研究筛选,基本上确定13篇文献属于苯教文献。这些文献的内容主要涉及打卦、施医、招福招魂、主持殡葬...
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,,
来源：西藏大学学报(社会科学版) 年份：2014
苯教祭祀者"莱坞"经书的流传年代久远,内容纷繁复杂,几乎涉及苯教文化的方方面面,对研究苯教文化意义重大。莱坞的经文种类繁多,大体上可以分为祭神、解秽、招魂、卦书、伏魔...
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,,
来源：中国藏学 年份：2011
苯教在甘南藏区的传播具有悠久的历史,早在吐蕃止贡赞普时期,原始司巴苯教就已经传入甘南藏区。从公元11世纪开始,雍仲苯教开始在甘南藏区兴起,十八希钦、安多三圣者等在甘南...
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,,
来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2013
莱坞是民间苯教的祭祀者,是民间苯教信仰的载体。本文以白龙江上游民间苯教祭祀者莱坞作为研究对象,对其称谓、分类、传承、法器、服饰、宗教地位和社会影响等进行调查和研究...
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,,
来源：西藏大学学报(社会科学版) 年份：2013
司巴苯教是原始苯教。司巴苯教与民间信仰融为一体,具有某些民间宗教的特色。司巴苯教作为群众性的社会文化现象,是藏族传统文化不可分割的内容,对藏族文化的形成、发展起着...
[学位论文] 作者：阿旺嘉措,,
来源：青海民族大学 年份：2018
教言是一种能容纳各种主题,以比喻为主要修辞手法的文学体裁,行文以韵文、散文和韵散杂体为形式。其主题的多样性使作者在创作时结合社会背景,深入剖析政治、经济、教育、宗...
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,
来源：中国藏学 年份：2011
笔者对逸散在甘川藏区民间的苯教经典进行了实地调查，接触到大量的民间苯教文献，从中选取了147篇经文，共计1280页，根据苯教传统分类为基础，重新分类编目，并做了初步的研究和探讨，总......
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,
来源：北方民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2014
关于苯教史的分期问题，苯教典籍、藏传佛教典籍和现代学者的分法均有其缺陷，文章认为苯教的发展经历了原始的司巴笨教阶段、佛苯掺杂的变异苯教阶段和佛教化的雍仲苯教阶段。......
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,
来源：青海民族大学学报：藏文版 年份：2017
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[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,,
来源：中国藏学 年份：2018
敦煌藏文苯教文献表明,苯教徒的宗教功能主要是打卦解惑、主持垛术及治疗、招福、主持殡葬仪轨等。辛饶米吾的名字在敦煌文献中记载了12次,他是作为一个重要祭司身份出现的。...
[会议论文] 作者：阿旺嘉措,
来源：中国藏学研究中心,中国西藏文化保护与发展协会 年份：2016
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[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,润泽,,
来源：中国民族学 年份：2018
巴尔蒂斯坦位于巴基斯坦东北部,面积26205平方公里,人口307505人(1998年)③,另有十余万人在巴基斯坦其他地方和国外谋生. ④巴尔蒂斯坦居民全部信奉伊斯兰教,但其与我国西藏...
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措, 唐茜,,
来源：青藏高原论坛 年份：2015
本篇论文旨在质疑苯教的宇宙观受到波斯祆教二元论的影响的提法。认为前期苯教宇宙观为三元论,在后来的发展过程中,人依附到神里去了,原先的三元论过度到二元论,并分析了原因...
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措, 洲塔,,
来源：宗教学研究 年份：2004
白龙江上游的民间苯教经典,分为祭神、招福、禳解、解秽、招魂、卦书六个部分。这些苯教经书内容丰富,折射出很多文化信息。苯教不是单一的文化现象,而是一个多元的,内容相当...
[期刊论文] 作者：王志豪, 阿旺嘉措,,
来源：中国藏学 年份：2004
2019年6月14日,习近平总书记向"2019·中国西藏发展论坛"发来贺信。贺信中提出的关于西藏发展的"四个重要"定位,从政治、生态、文化、经济四个方面,科学界定了西藏在实现中华...
[期刊论文] 作者：郑宏颖, 阿旺嘉措,,
来源：宗教学研究 年份：2004
麦彭嘉措(1846—1912)对近代宁玛派佛教因明理论的发展和传播起到了重要作用。他在所著的《智者入门》、《释量论大疏》、《解义慧剑》等论著中,针对作为因明学重要概念之一...
[期刊论文] 作者：阿旺嘉措,叶招娣,,
来源：西藏大学学报(社会科学版) 年份：2015
《贤者喜宴》第三卷第二章吐蕃史部分由著名学者黄颢先生汉译后,引起藏学界的强烈关注。在这部著作的翻译过程中因对原文理解出现偏差而造成误译,这些错误也被后来的学者们所...
[期刊论文] 作者：申晓虎, 阿旺嘉措,,
来源：中国藏学 年份：2004
国外学者对川藏地区的考察研究始于清末民初。其中部分来华传教士对川藏地区苯教的认识独具特色,内容涉及苯教性质、源流探析,寺院与僧人的考察,以及苯教与佛教的关系。传教...
[期刊论文] 作者：王含章, 阿旺嘉措,,
来源：宗教学研究 年份：2018
禳解仪轨"垛"(gto)是苯教重要的仪轨传承,迭部地区的民俗节日"垛"是此宗教仪轨民俗化、节日化的表现形式,具有丰富的象征意涵和现实功能。本文采用人类学田野调查的方法,记述...
[期刊论文] 作者：郑宏颖,阿旺嘉措,
来源：西藏大学学报 年份：2018
康德在《纯粹理性批判》中将认识归为是物自体给予人的印象和人的先验能力共同使然的结果,这与萨迦班智达在《量理宝藏论》中对认识来源的分析具有相同之处.萨班认为通过对“...
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