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[期刊论文] 作者：陕劲松,,
来源：沧桑 年份：2006
基督教原是公元一世纪犹太教的一个新宗派,它继承了犹太教的全部经典,成为基督教《圣经》中《旧约》的部分。以色列曾经以本民族与上帝立约而自豪,后来的基督教却认为上帝已...
[学位论文] 作者：陕劲松,,
来源： 年份：2003
犹太教作为西方文化的源头之一，是人类文化史上极其重要的一页。伦理思想是犹太教教义的一个重要组成部分，它的发展和犹太教以及犹太民族的整个历史过程息息相关。与现实生活紧......
[期刊论文] 作者：陕劲松,,
来源：长治学院学报 年份：2019
在农耕文明与游牧文明长期互相交流融合的历史大背景下,山西婚俗历经多次主动的、被动的民族间交流,经历多次纵横起伏,在漫长的时光中慢慢流变,最终形成了现在开放性、宽容性...
[期刊论文] 作者：陕劲松,,
来源：理论探索 年份：2010
建国60年以来,随着我国经济社会的发展,人们的婚恋观不断变迁。总体说来,主要经历了三个阶段:建国初期传统婚恋观逐渐向自由婚恋观转变,六七十年代政治化婚恋观占居主导地位,...
[期刊论文] 作者：陕劲松,,
来源：沧桑 年份：2008
本文以物质文化遗产的保护为参照,对非物质文化遗产不同于物质文化遗产的存在形态和保护对象进行分析,从而得出在非物质文化遗产保护过程中的三个重要的特点:传承与创新的结...
[期刊论文] 作者：陕劲松,,
来源：沧桑 年份：2012
民国时期的婚姻转型在山西农村中有所体现,但农村婚姻行为中的大量陋俗成了婚姻转型的障碍,尤其是早婚、重财、买卖婚姻、冥婚等一系列陋俗成为当时山西农村婚姻的组成部分,...
[期刊论文] 作者：陕劲松,,
来源：沧桑 年份：2010
春秋时期,晋国和相邻的周边各戎狄民族由于力量的此消彼长,双方时常发生冲突。在晋国称霸中原的过程中,北方的戎狄部族成为晋国在处理外交关系时必须重视的关键对象。晋献公...
[期刊论文] 作者：陕劲松,
来源：山西社会主义学院学报 年份：2016
历史上的“走西口”，是指长城以内的晋西北、雁北、陕北地区及冀、鲁、豫等地区的贫苦农民和商人到内蒙古归化城以西地区去谋生或经商的社会活动，又叫“走口外”、“走场子”或......
[期刊论文] 作者：陕劲松,,
来源：长治学院学报 年份：2013
岑春煊与近代山西的关系，是清末政治中很重要的一段历史。庚子年护卫慈禧西逃、创办山西大学堂等举措，更是让他的政治生涯达到了高峰，对近代山西社会的各个方面都产生了重要的变......
[期刊论文] 作者：陕劲松,,
来源：沧桑 年份：2009
文化多样性的表现是全方面的。就非物质文化遗产来说，不仅各国各民族有表现自己民族特点的文化遗产，而且同一国家、同一地区内部，由于文化发展过程中的交流与融合，即使是相同类型......
[期刊论文] 作者：陕劲松,
来源：沧桑 年份：2002
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[期刊论文] 作者：陕劲松,
来源：山西社会主义学院学报 年份：2018
花豹拐村位于山西省襄垣县东北部边缘的西营镇,距离武乡县王家峪村八路军总部约3公里,在1939年至1940年期间,八路军总部在这里分别设立了会昌校、政治整军的重要部门和总部直...
[学位论文] 作者：陕劲松,
来源：山西大学 年份：2003
犹太教作为西方文化的源头之一,是人类文化史上极其重要的一员.伦理思想是犹太教教义的一个重要组成部分,它的发展和犹太教以及犹太民族的整个历史过程息息相关.与现实生活紧...
[期刊论文] 作者：陕劲松,
来源：文史月刊 年份：2010
一、帝后仓皇辞庙堂晋人隆重接驾忙 八国联军进北京,两宫御辇出京城。在八国联军的枪炮声中,1900年8月15日凌晨,慈禧偕同光绪慌慌张张地经由德胜门逃离北京,一路极其狼狈。为了加快逃跑速度,既不能多带东西,也不敢打出两宫“出巡”的旗子,更没有带多少侍......
[期刊论文] 作者：刘晓丽,陕劲松,,
来源：经济问题 年份：2014
第三期中国妇女社会地位调查调研结果表明,山西在社会保障方面做了大量的工作,但是社会保障覆盖面还较窄,扩大覆盖面有难度,私营企业的女职工养老、失业、医疗等保险得不到保...
[期刊论文] 作者：赵俊明, 陕劲松,,
来源：经济问题 年份：2014
近代的阳泉是在大阳泉和小阳泉两个村庄的基础上发展起来的。两个默默无闻的小村庄能在半个世纪中实现跨越，一举成为晋东地区屈指可数的经济中枢和山西省的经济和军事中心之一......
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