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[期刊论文] 作者：韦感恩,
来源：科技管理研究 年份：1986
汕头机床厂的前身是汕头通用厂,自1975年改建后至1980年,亏损共达200万元。而从1980年4月起,它的产值、利润、销售额连年同步增长。1985年产值超过1000万元,利润超过100...
[期刊论文] 作者：韦感恩,,
来源：汕头大学学报 年份：1986
孔子的“中庸”思想,内容相当丰富。它既有孔子的道德观,也有他的立身处世之道,既有他的审美观,也有他的治国安邦之道。然其本义为何,至今未有定论。我认为,孔子的“中...
[期刊论文] 作者：韦感恩,,
来源：汕头大学学报 年份：1985
春秋战国,是我国古代朴素辩证法思想异常活跃的时期。在矛盾对立统一这个辩证法的核心问题上,当时的某些思想家曾提出不少可贵的见解。其中以老子和韩非的观点最为突出...
[期刊论文] 作者：韦感恩,,
来源：汕头大学学报 年份：1987
作为辩证法的核心——对立统一的思想,在中国可谓源远流长。中国古代矛盾观的逻辑发展,既遵循着由浅入深、由表入里的人类辩证思维的一般规律,又与历史发展的进程相适应...
[期刊论文] 作者：韦感恩,,
来源：汕头大学学报 年份：1989
“拥护德先生”,即追求民主(Democracy),是“五四”前夕新文化运动(启蒙运动)提出的两个著名口号之一。“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要...
[期刊论文] 作者：韦感恩,,
来源：汕头大学学报 年份：1987
战国末年,《黄帝四经》和《文子》继承老子的思想,假托黄帝之名,开拓了黄老之学即新道家学派的先河。新道家之盛行,是在秦汉之际,尤其在西汉前期。东汉以后,它逐步脱离...
[期刊论文] 作者：韦感恩,,
来源：汕头大学学报 年份：1990
《柳河东集》卷十六转载了韩愈的《天说》: “若知天之说乎?吾为子言天之说:今夫人有疾痛倦辱饥寒甚者,因仰而呼天曰:‘残民者昌,佑民者殃!’又仰而呼天曰:‘何为使至此极戾...
[期刊论文] 作者：韦感恩,,
来源：汕头大学学报 年份：1989
杜国庠在《玄虚不是中国哲学的精神》一文中精辟地指出:“我们认为中国哲学的精神,不是‘经虚涉旷’,而是‘实事求是’。”这一见解,抓住了中国哲学的实质和核心。他在中国哲...
[期刊论文] 作者：韦感恩,,
来源：汕头大学学报 年份：1988
中国哲学,大致萌芽于殷周之际,形成于春秋战国时期。古代朴素矛盾观也不例外,但它的胚胎,早就孕育在远古时期的神话中。马克思说:“古代各族是在幻想中、神话中经历了自...
[期刊论文] 作者：韦感恩,李东旭,
来源：中山大学学报论丛 年份：1992
【正】 江泽民同志在中国共产党第十四次全国代表大会上的报告中指由:“当今世界正处在大变动的历史时期。两极格局已经终结,各种力量重新分化组合,世界正朝着多极化方向发展...
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