搜索筛选:
搜索耗时0.0876秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 28 篇相符的论文内容
类      型:
[期刊论文] 作者:高振农,, 来源:南亚研究 年份:1994
一、玄奘一生的弘法活动 玄奘是中国著名的佛学家、佛经翻译家。其毕生的弘法活动,先是西行求法,后是翻译佛典。 他西行求法,往返17年,旅程五万里,所闻所履138国。他在...
[期刊论文] 作者:高振农,, 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1986
近代以来,佛教文化事业的迅速发展,汉藏佛学和中外佛学的沟通和交流,唯识思想的广泛流行,都对中国近代哲学思想发生一定影响。佛学思想,在近代曾被一些思想家、革命家用来作...
[期刊论文] 作者:高振农,, 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1990
本文对上海佛教发展过程中的一些特点作了论述。作者认为,上海佛教发展的特点是:古代上海佛教在中国佛教发展史上不占重要地位,仅在民间广泛流传。近代上海佛教除了寺院经济...
[期刊论文] 作者:高振农,, 来源:东南文化 年份:1994
【正】 天台宗与近代上海佛教有着十分密切的关系。近代上海弘扬天台教义的一些高僧大德,有一些直接与天台山的寺院有联系,他们有的是在国清寺或方广寺出家,有的则是在国清寺...
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:社会科学 年份:1988
【正】 佛教文化与精神文明究竟是一种什么样的关系,这是当前颇为人们所关心的一个问题。佛教作为一种宗教,属于唯心主义的世界观,而佛教文化,包括佛教经典及其教义,主要也是...
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:佛学研究 年份:2000
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:当代宗教研究 年份:2005
关心和资助社会慈善福利事业是中国佛教的优良传统。原中国佛教协会会长赵朴初生前曾经说过:在古代“佛教为救济贫病,每有福祉事业之设施,如隋唐之悲田院、养病坊、施药坊等,慈济......
[期刊论文] 作者:高振农,, 来源:社会科学 年份:1980
【正】 佛教是世界三大宗教之一。在当今世界上,佛教既是一种社会意识形态,也是一支不可忽视的社会力量。佛教主要盛行于亚洲,特别是南亚和东南亚各国。据不完全统计,世界上...
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:五台山研究 年份:1998
忆念张春波同志高振农张春波同志因病逝世已有几年了,作为一名曾与他同在吕门下学习五年的老同学,我无时无刻不在怀念着他。想当年,我俩同在南京佛学研究班,受学于吕先生,五年......
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:佛学研究 年份:1995
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:佛学研究 年份:1998
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:佛教文化(北京) 年份:2005
2005年3月5日,温家宝总理在十届全国人大三次会议上,作了《政府工作报告》,其中特别强调:要“着力解决人民群众切身利益相关的突出问题。维护社会稳定,努力构建社会主义和谐社会。......
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:法音 年份:1988
佛教传入中国,可以说是从佛典翻译开始的。但我国佛典翻译究竟开始于何时,历来说法不一。最早说到东汉明帝永平十年(67),中天竺沙门迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳,翌年译出...
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:法音 年份:1988
四、完整的梵本创新的翻译初期来我国译经的西域僧人,大都没有梵文原本经典,仅凭其记忆背诵而已。梁启超曾说:“印土僧徒,夙贵呗诵,所治经典,类能(门音)记,最初迻译,率...
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:五台山研究 年份:2004
佛教发生在印度,但发展却是在中国.因为佛教传到中国后,与时俱进,逐渐形成了许多具有中国特色的新的佛教理论.到了隋唐时期,这种具有中国特色的佛教理论,发展到了极盛,形成了...
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:五台山研究 年份:1992
梁漱溟是中国近代知名的学者和社会活动家。他从二十年代末走出大学之门,搞乡村建设,在山东邹平主持乡村建设研究院,企图在承接传统的基础上,发动、引导和组织农民,进行民族...
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:五台山研究 年份:1998
怀念恩师吕澂先生高振农编者按吕先生是我国当代著名的佛学家,也是我刊特聘顾问。他老先生离开我们快要九周年了,但他那音容笑貌、为人处事,还不时地浮现在我们眼前;他那一丝不......
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:探索与争鸣 年份:1986
一九八五年十二月二十六日至二十九日,在熊十力前故乡黄州举行了纪念熊十力先生诞生一百周年学术讨论会。会议由北京大学、武汉大学、湖北省政协学委会、黄冈地区行署和黄冈县政府联合举办。参加这次会议的,有国内外的专家、学者以及熊十力的生前友好、学生和亲属......
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:探索与争鸣 年份:1988
建国以来,上海地区在较长一段时期内没有一个独立的宗教研究机构,只有极少数高等院校的有关学者兼搞一点宗教研究,因此,多年来上海基本上没有展开宗教学的学术讨论,党的十一届三中全会以后,情况有所变化,上海社会科学院于1979年建立了宗教研究所,上海市哲学社会科学学会......
[期刊论文] 作者:高振农, 来源:社会科学 年份:1982
【正】 宪法修改草案第三十五条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。”这是关于宗教信仰问题的纲领性规定。这里删去了1975年和1978年两部宪法中关于有“不信仰宗教...
相关搜索: