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[期刊论文] 作者：龚方震,,
来源：社会科学 年份：1993
中国现在没有犹太教,也不存在犹太民族。 关于中国历史上的犹太人的情况,国内外学者已有许多专著和论文发表,本文仅就某些有争议的重要问题或尚未注意到的问题作一探讨...
[期刊论文] 作者：龚方震,,
来源：西北民族研究 年份：1989
一、犹太人最早来华时期 犹太人何时始来中国,国内外学者历来有不同说法。有的上溯到周代以前,还有周代说、汉代说、唐代说等,其中有些只是猜测或根据某种传说,缺乏物证...
[期刊论文] 作者：龚方震,,
来源：海交史研究 年份：2004
《海交史研究》2003年第一期发表了张小夫先生一文，题为“《光明之城》伪书考存疑——兼与黄时鉴教授商榷”。文中用了三页多篇幅批驳黄先生“Sinim非中国”之说。由于张文提...
[会议论文] 作者：龚方震,,
来源： 年份：2004
一、可萨汗国的起源唐杜环《经行记》曾经提到“苫国(叙利亚)有五节度,有兵马一万以上,北接可萨突厥,可萨北又有突厥”。《旧唐书·西戎传》也载：“波斯国……北邻突厥之...
[会议论文] 作者：龚方震,,
来源： 年份：2004
关于匈牙利民族的起源及其与突厥民族的关系,是个较为复杂的问题。1882年匈牙利人范贝利(Vámbéry (?)rmin)发表其大作《马札儿人(即匈牙利人)之起源》(Ursprungder Mag...
[期刊论文] 作者：龚方震,
来源：当代宗教研究 年份：2001
本文旨在对贵霜王朝的祅教信仰及其源流作一些探索，包括贵霜历史剖析、祅教信仰由来、贵霜使用的文字语言以及希腊文化、伊朗文化所产生的影响。...
[期刊论文] 作者：龚方震,
来源：国际汉学 年份：2003
《光明之城》一书的真伪,曾引起国际汉学界和国内学术界的不断争论,大致有三种意见,即:一、此书属伪作。姑不论其内容是否符合史实,英译者塞尔本对原稿的影印件竟连一页都没...
[期刊论文] 作者：龚方震,
来源：中华文史论丛 年份：2001
《梨俱吠陀》时代的印度人信仰多神，将自然现象人格化而出现密特拉(Mitra)、阿耆尼、因陀罗、伐罗拿(Varuna)等众多大神，此类崇拜并非都起源於印度，一些是从原始印欧人(或称雅利......
[期刊论文] 作者：龚方震,
来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1989
二次大战以来,外国宗教学研究在继承古典学派的基础上有了新的发展,主要表现为论证更精密、方法更多元化。本文着重评述当代学术界有关宗教学定义,宗教学和神学关系,人类学、...
[期刊论文] 作者：龚方震,
来源：国际展望 年份：1994
去年5月,我应伊朗科学院、第三世界科学院和德黑兰大学的邀请,去德黑兰大学参加国际学术讨论会,主题是“如何振兴伊斯兰世界的科学技术”。我对自然科学是门外汉,也许因为在...
[期刊论文] 作者：龚方震,
来源：世界宗教文化 年份：1988
一 什么是复兴思潮 1979年的伊朗革命，是全世界感到震惊。西方世界普遍认为这是象征伊斯兰教复兴思潮的胜利。但什么叫“复兴思潮”，还有不同看法。有些人认为复兴思潮就是代......
[期刊论文] 作者：龚方震,,
来源：情报学刊 年份：1981
本文内容分两部分,第一部分简单回顾我国翻译事业的悠久历史;第二部分拟从几个方面谈一些前人的翻译经验。This article is divided into two parts. The first part brief...
[期刊论文] 作者：龚方震,,
来源：群言 年份：1993
1992年8月,我应哈佛大学费正清研究所的邀请参加国际学术讨论会,中心议题是:《中国的犹太人》。美国有些大学知道我即将访美,也纷纷邀请我去作演讲。第一站先到火奴鲁鲁。进...
[会议论文] 作者：龚方震,
来源：关于我国历史上的开放与闭关政策讨论会 年份：1987
＜正＞我国与阿拉伯人的友好往来,至少可追溯到公元一世纪。当时通过红海的贸易操在阿拉伯南部的希木叶尔人（Himyarite）手中,他们将印度洋来的东方货物,运抵埃及,由此转运至西方。成书于一世纪的《印度洋航海指南》（Periplus of the Erythr- aean sea）,曾经提到“在马六......
[期刊论文] 作者：李约瑟,龚方震,翁经方,,
来源：社会科学战线 年份：1979
【正】 主席先生,朋友们: 我了解我今天指定的任务是谈一下有关第二届国际科技史会议的情况,那是过去在联合王国召开的唯一的一次会议;还要介绍一下这个群岛曾经产生的几位重...
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