“罢黜百家相关论文
<正> 1993年8月16日,《人民日报》用整版篇幅刊登署名文章,题为《国学,在燕园悄然兴起》,以北京大学中国传统文化研究中心编辑出版......
任何一个国家和民族都有自己的历史和传统文化。中华民族有五千年的文明史,创造了博大精深、源远流长的中国传统文化。以孔子为代......
<正>我校周秦汉唐文化研究中心的成立,是为弘扬优秀传统文化的需要应运而生的。陕西是周文化的发祥地。相传周族始祖后稷居于武功......
“致仕”又叫引退,乞骸骨,乞归等,即我国古代官吏的退休制度.《春秋公羊传·宣公元年》载有“退而致仕”;《礼记·曲礼》......
档案工作与政治活动有着千丝万缕的联系,在我国古代更是如此。一方面,政治活动形成档案并于预档案工作;档案工作服务并从属于政治......
文章介绍了汉初＂无为＂政策与诸子百家复兴的背景,阐述了在汉武帝时期推行＂有为＂政策＂罢黜百家,独尊儒术＂的必要性;一方面是因为统治集团......
李湛渠先生的专著《中国古代文论浅探》(江苏古籍出版社1996年11月出版),是一本很有价值的学术著作。其中收论文4篇,解析一篇,札记......
庙会活动,作为人们一种意识形态的聚会性活动体,它在不同的地域其表现出来的方式也是多色多样、异彩纷呈的.如若审视一下庙会活动......
《弹歌》不是一首比较原始的猎歌,也不是描述演奏音乐的诗,而是远古时期,先民们护灵风俗的生动写照。......
【正】一个国家和民族对外联系和交往的方式,除了受一定历史时期的政治、经济条件、地理环境的影响之外,都无一例外地受制于一个时......
这是一篇争鸣的文章。作者针对金春峰、张春波等同志关于董仲舒的唯心主义哲学在当时的历史条件下起了进步作用的论点,首先分析了......
清代史家章学诚在《文史通义》中开宗明义提出“六经皆史”,在当时学术界普遍厚经薄史的环境下,这无疑是一重大创举。但是这种说法......
本文通过分析汉朝的国学发展变更,结合现代人力资源管理学,旨在阐明新形式下,如何进一步挖掘汉代的管理伦理思想,古为今用,对现代......
歙县,古徽州府治所在地,以其独特的明清文化和天下奇绝的自然仙境黄山依依相连,相得益彰。歙县素有“牌坊之乡”的美称,在城西六公......
早在半个世纪前,毛泽东同志曾指出:对古代文化的清理,要剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华.这种看法就是在今天看来仍未过时.......
【正】 中国的古文化自原始社会瓦解进入阶级社会之后,一直到封建清王朝的灭亡,共约经历了近四千年.这四千年的文化发展,可称之为......
和历史上众多的思想家一样,董仲舒的思想体系十分庞杂.这里面既有对天人关系的思考,又有对社会治乱,伦理道德,人性善恶的分析.尽管......
汉代法律儒家化是汉朝历史上具有重要意义的大事件。汉朝法律儒家化的形成原因是多种多样的,既有儒家思想在汉朝的发展,也有汉武帝......
汉武帝时期的统治思想是董仲舒所提出的“罢黜百家 ,独尊儒术”,这是为加强封建大一统的专制中央集权的需要。司马迁敏锐地看出其......
“罢黜百家 ,独尊儒术”长期以来被视为武帝政治的一大特色。但其史实有待考究 ,从董仲舒原话、武帝任用人员及武帝政治三方面进行......
学界对汉武帝时期"罢黜百家,独尊儒术"的解读、定性形成于19世纪与20世纪之交。近三十年来,在拨乱反正、学术反思的背景下,史学界......
古今学术界都用《天人三策》来研究董仲舒 ,这是个重大的学术误区 ,《天人三策》是班固的伪作 ,它不出自司马迁 ,整个西汉人均未提......
当下引起广泛争论的“罢黜百家,独尊儒术”是中国历史上的大事,但通行的说法与史实之间存在较大的差距。它绝不仅仅是汉武帝接受了......
首先提出"罢黜百家,独尊儒术"论的是梁启超,后经胡适等人的鼓噪,遂成为不刊之论。但此论提出的开始,便遭到了章太炎、刘师培及后人......
近三十年来对汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"问题的研究,取得了丰硕的成果。既有对传统观点的认可,亦有令人耳目一新的见解。研究主要......
