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本文以“格”字的訓解爲綫索,將歷來對《禮記·大學》“格物”一詞之詮釋歸納爲十二說,即訓“格”爲“來”、訓爲“窮至”或“盡”......
古哲今賢關于《禮記·大學》篇"湯之盤銘"的解讀都有一定問題,郭沫若以"商祖父兄三戈"來否定"湯之盤銘"之說更不可信。"苟日新,日......