《性命圭旨》相关论文
《性命圭旨》是明代以来较有影响的道教内丹典籍之一，被誉为内丹学集大成之作，著者和成书年代均不详。《性命法诀明指》为北京桃源观......
《性命圭旨》是明代继魏伯阳《参同契》、张伯端《悟真篇》以後又一部着名的道教内丹修炼着作，对明清道教、理学（心学）乃至文学都产生......
编者按：近来，许多气功爱好者在气功修炼过程中，一边学习古籍，一边探索进入气功高层次、高境界的途径。提出了有关“有为与无为”的看法......
笔者曾与觉醒先生秉烛夜谈，从佛道文化比较的角度讨论了玄关的有关理论与证量，由于时间与杂志篇幅的关系，双方皆觉得意犹未尽。按照佛......
自古以来，武术界和医学界的许多人就主张“气沉丹田”。而一提到“气”，人们就会想到气功，故“气”早已成为气功的象征、内功的专利，被......
根据《性命圭旨》说：“坐不必趺跏，当如常坐。夫坐虽与常人同，而能持孔门心法，则与常人异矣。所谓孔门心法者，只要存心在真去处是也。盖......
<正>(接上期)六、沈阳市图书馆的李先生好像也是在1986年,我去沈阳市图书馆采访,期间认识了一位李先生(李蓝辛),他当时还在沈阳气......
<正>南怀瑾先生在《我说<参同契>》一书中,认为"人元丹是根据《高上玉皇胎息经》来的"。其实更早,目前也只是发现了战国时期的出土......
<正>(接上期)七、由外而内的功夫原始丹道是导引内丹药饵房中和符五位一体的功夫,导引是由外而内的修炼程序,需要相当时日方可奏效......
<正>中国古代性学,是在中国特定的历史时期内,在中国文化的影响下,逐渐形成和发展起来的,是古代研究性的专门学科,具有养生、优生......
论内丹修炼心理的几个原则张钦内丹是唐末至宋元道教修炼最重要的方术，它秘传师承，形成众多流派，丹经丹法汗牛充栋，但多岐同源，皆援外丹......
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《性命圭旨》约为晚明时期的道教内丹学典籍,对于三教合一思潮的阐发既立足于道教本位,又体现了时代特色,它以道教的性命之学来回......
《西游记》主旨辨析李安纲《西游记》与《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》（或《红楼梦》）并称为中国古典小说中的“四大奇书”，而......
浅谈《性命圭旨》的性命之学葛瑞冬本文对明代重要的内丹学著作《性命圭旨》一书的性命学说进行了分析，指出该书在修炼理论上强调性......
<正>道教是中国土生土长的传统宗教,对中国的政治、思想、文化、民俗、艺术等方面都产生了重要而深远的影响。在道教的出现、发展......
机在目山西五台县气功科学研究会杨宏毅气功修练中是以内向性运用意识为主。但眼睛作为“心之先锋”“心之机”，是引导意识作用不可......
<正>《性命圭旨》认为,所谓修炼后天以返先天的心法,不外乎"虚、闲、静、定"四个字。书中关于这几点的论述随处可见,如: "中央神室......
期刊
<正>在新千年到来之际,我在一篇《祝福你,新千年》文中提出了“生活道教”的议题。这个议题的提出主要是基于两方面:第一,古老道教......
佘志超先生的《佛道生命现比日R较》比较集中地反映了当今学者对怫学道学认识的层次。笔者想借对余先生文章的剖析来谈一些自己的......
