冯氏相关论文
【正】 桐城文化,在安徽文化史上,占有十分重要的地位.一提桐城文化,有的人认为就是“桐城派”文学,津津乐道“桐城文章甲天下”.......
一直以来,人们普遍认为北魏文明太后冯氏与胡灵太后对北魏社会的兴起、衰亡有很大的影响。从她们的出身、入宫及干政的经过等诸多......
<正>冯友兰氏一贯主张:哲学之用,不在于提供积极的知识,而在于提高人生的境界。最高的人生境界,冯氏称之为“天地境界”。冯氏的......
冯友兰与中国传统文化国际学术研讨会综述鲁庆中１９９７年１０月２６日至２８日，由中国哲学史学会、国际儒学联合会、河南大学、河南省社会科学院、大......
冯梦龙于崇祯三年(1630),57岁时拨贡,尔后任丹徒县训导,崇祯七年(1634),61岁时,升任寿宁知县,崇祯十一年(1638)离任,崇祯十年(1637......
【正】《汉上宦(yí遗)文存》是著名南戏专家、南京大学中文系钱南扬教授的论文结集.它收了作者从1936年至1979年所写的《宋金......
北朝长乐信都冯氏为北燕王室后裔，其祖冯跋建立北燕王朝。文成文明皇后和冯熙一代，冯氏家族成为北魏时期权倾朝野的外戚家族。北燕、......
【正】 现存最早的《金瓶梅》刊本是明万历四十五年(1617年)“东吴弄珠客”刻本,除三十年代初在山西介休县发现的一部外,日本也发......
士林正气学苑奇功──评《曹雪芹祖籍考论》周汝昌１９２２年胡适始著《红楼梦考证》，所考以作者与版本为两大主题。版本一题另论，作者一题则......
<正> 冯友兰的新理学以天道的考察为逻辑起点,而最后则归本于人道。在冯友兰看来,通过辨名析理以建构理世界,本身并不是目的。哲......
