庐山慧远相关论文
东晋高僧道安信仰弥勒净土，而其弟子庐山慧远却信仰了西方净土。论文从慧远的佛教活动的性质、政治态度、经历和性格志趣，以及他对禅......
前辈学者的研究已经指出庐山慧远对大乘般若实相的理解是一种实在的法性论。本文通过对《大乘大义章》中庐山慧远本体论思路的梳理......
陶渊明在五十之年与二三邻曲作斜川之游，其影响在当时并不显赫，然关于此次斜川游的始末，及其对于后世文学的影响，却构成了长期以来人们......
一rn庐山慧远(东晋成帝咸和九年-东晋安帝义熙十二年,334-416)在中国初期佛教史上的功绩,古来多有记述.特别是京都大学人文科学研......
《三报论》是庐山慧远阐述其因果报应论的重要著作之一,以现报、生报和后报三种报建立了一个立体的两重三世因果的模式,用以解决命......
本文主要从两个方面考察庐山慧远的法身观。其一,慧远的法身生成论。这主要是关于菩萨的法性生身如何产生的问题而提出。慧远推测......
本文试图动态地探讨东晋庐山慧远的法身思想并突显其在中国佛学思潮转向中的理论意义。鸠摩罗什入关后《大智度论》的译出,使中国......
庐山慧远是东晋著名佛教领袖，丘处机是金元时期著名的道教领袖。二者一佛一道，同为宗教领袖，其处世观、对后世影响、以及对三教关系的......
佛教传入中国，之所以能在中国生根，其中有两点常谈论及的原因，特别能显出东晋时代中国佛教的处境与面对的问题：一、东汉末年至东晋的一......
东晋高僧道安信仰弥勒净土，而其弟子庐山慧远却信仰了西方净土。论文从慧远的佛教活动的性质、政治态度、经历和性格志趣，以及他对禅......
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庐山慧远在中国佛教史上具有极其重要的地位。慧远的法性思想被认为是其佛教思想的核心。但慧远的法性概念在不同时期具有不同内涵......
<正>东晋时,平阳(今山西临汾)沙门法显从长安(今陕西西安)出发远游天竺,历经万险,不惜身命,携经而归,此壮举在中国佛教史上亦应占......
庐山慧远与鸠摩罗什之间的理论论争是中国佛教思想史上一个极为重大的事件,它反映了东晋末年以庐山慧远为代表的中国佛教学者对当......
佛教自传入中国就一直与中国本土思想处于不断的冲突磨合与发展中,在这种互相制斥中,中国佛教产生了自有的独特思想及论证模式。可......
