归义军时期相关论文
秦汉以来,出行图作为墓葬美术中流行的一种图像题材,盛极一时.晚唐五代之际,出行题材出现于敦煌石窟中.文章通过对敦煌石窟壁画中......
与唐宋时期佛教寺院渐失享免赋役特权的大背景相一致，归义军时期的敦煌寺院也要向官府承担一定的税役。敦煌寺院向归义军政权承......
我一直对艺术探索着迷。2008年,《敦煌遗书》结稿,进入出版环节,我开始为创作《野马,尘埃》做准备。那时正当壮年,有大量时间,我计......
【正】 慕容归盈是瓜沙归义军史研究中渐次引起学界注意的一个人物。笔者在《慕容归盈与瓜沙曹氏》一文中,曾对归盈与瓜沙曹氏之政......
一在中古时代，就全国来说，僧尼的实际人数始终不是很多，大体上徘徊在百分之一左右。①但敦煌在归义军时期有僧尼一千一百多，达到当地人......
【正】 桃符题辞早在《山海经》中就记载了东海度朔山上的大桃树,神荼、郁垒于树下检阅百鬼,对与人为害者,即以苇索缚之,执以食虎......
从焉耆龙王到河西龙家——龙部落迁徙考陆庆夫龙部落，俗称龙家，是晚唐归义军时期活跃在河西地区的一支部族。敦煌文书中有不少关于龙......
【正】 斯329背/5“年支口局席转帖抄”。本件无纪年,但本号内各件均为归义军时期所书。本件前有纪年文字五行,即“景福二年(893)......
归义军时期敦煌寺院开展的公共工程建设、社会公共服务和社会慈善救助等公益实践活动,一方面践行佛法慈悲理念,用实际社会行动取信......
【正】 社邑(社)是中国古代的一种基层社会组织。它源远流长,从先秦直到近代,在社会生活中始终起着相当重要的作用。但传世文献中......
宁可、郝春文教授辑校的《敦煌社邑文书辑校》一书１９９７年８月由江苏古籍出版社影印出版。书中收录敦煌社邑文书３４３件，吐鲁番社邑文书２件；附录与......
敦煌寺院会计文书不但记载了寺院所进行的吊孝活动，而且还保存了有关世俗人员的吊孝行为。本文主要利用这些文书的记载，并结合书仪等......
略论粟特人与龙家的关系陆庆夫在考察龙部落由焉耆迁人河西的活动时，我们看到，龙家势力在河西曾经强大一时，对归义军政权及其他部族都......
佛教是人类历史上重大的社会现象。原始佛教创始人释迦牟尼从人生和世间“一切皆苦”的基本观念出发，以追求超脱世俗、了断生死的个......
敦煌西域出土回鹘文文献所载ｑｕｎｂｕ与汉文文献所见官布研究郑炳林，杨富学敦煌出土文献特别是籍帐类文书、借贷契约文书和社司文书中有许多......
在归义军时期,敦煌佛教寺院作为佛家修行之地的同时,还在一定程度上扮演着归义军政权馆驿的功用而使得寺院功能发生了＂蜕变＂。敦煌文......
<正> 仲云,是归义军时期活动于沙州西边的一个政权。由于涉及唐末宋初西域民族及中西交通路线等问题,对仲云人的研究已成为国内外......
<正> (一)西域求法僧的往来和归义军间的关系存归义军时期,敦煌佛教乃至敦煌佛教教团的情况究竟如何,现在,我们就探讨这一问题.敦......
敦煌地处河西走廊的西端,这里原本生活着少数民族部落。公元前121年,汉武帝组织发动了河西之战,一举击溃了居住在河西的匈奴部落,......
<正>普门品与观音经变概说众所周知,观世音菩萨是一位大慈大悲、救苦救难的大菩萨。其誓愿普度众生,得到人们广泛信仰,古代遂有"家......
<正> “常住百姓”是九至十世纪敦煌寺院的依附人口。“常住百姓”一词在归义军时期的出现与消隐,构成了唐宋之际沙州寺院经济史......
士族是魏晋南北朝地主阶级中一个腐朽没落的阶层,但士族与敦煌文化有着非常密切的关系,追溯河西士族形成与发展的历史,便可清楚地......
唐五代敦煌学校部分教学档案简介李冬梅敦煌文书中保存有大量有关唐五代敦煌学校教学资料，对于这些文书的研究，虽然前人进行了大量工......
<正> 今天的甘肃境内,是一个有着古老文化和悠久历史的地区。对甘肃历史的研究,是研究祖国历史的重要组成部分。特别是诸如彩陶文......
<正> 研究唐末宋初归义军政权之赋税制度,必然涉及"地子"、"地税"。"地子"是否为"地税"之一种? "地税"实质如何?本文拟就这些问题......
<正>敦煌文书的发现、经济史研究的起步、"唐宋变革论"的提出,都是发生在20世纪初的事情,三者在推动历史研究进步上都起了十分重要......
<正>1敦煌文献的内容非常丰富且庞杂,涉及的櫨櫨避讳问题也更为复杂多样,许多都是传世文献毦櫨1櫨櫨毦中没有的,但又是阅读敦煌文......
期刊
归义军时期的汉文经济契约文书上承汉魏南北朝契劵,下接元明清契约,是晚唐五代宋初契约的典型代表。文章以契约格式为切入点,分类......
莫高窟第12窟前室的"索义辩出行图"是敦煌石窟现存的唯一一铺"僧官出行图"。此图表现的是索义辩在家族盂兰节前往寺院送盆及献供的......
文章首先在王卡关于敦煌归义军时期道教文献之辨析和判定的基础上,对这一时期的敦煌道经写卷和其他道教文献进行了进一步的考察并......
<正>如果说皇家宗庙内供奉先帝邈真尚且无可厚非,那么,当玄宗将全国寺观都变成自己的生祠之时,敦煌政教两界的大员如何能抵挡将自......
敦煌菩萨戒仪与菩萨戒牒之研究湛如一、引言戒仪为授戒的举行程式，戒牒是登坛受戒的证明书，度牒则是官方发给僧尼的得度凭据。在敦煌......
<正> 一、唐代前期的请田制度从历史渊源上探究,“请田”并非始自唐朝,南宋人叶适说: 王翦(秦将)为大将,请美田宅甚众,又请善田者,......
<正> 唐代河西地区的历史以天宝十四年(755年)安史之乱、大中五年(851年)张议潮起事为界点,可以分成前、中、后三个时期,相应地探......
敦煌壁画中的供养入画像是指壁画中关于描绘施主、功德主及其家人和相关者的画像。与早期相比,敦煌石窟供养人画像在归义军时期普......
敦煌乃古代丝绸之路的咽喉之地,其地接西域,交通极为便利,较早地接受了发源于印度的佛教文化。在魏晋南北朝之世,敦煌即已成为一座......
