怀圣寺相关论文
本文选择了广州怀圣清真寺为研究对象,由于清真寺形成的特殊过程,本文基于其周边居住区——"蕃坊",展开对清真寺本身的进一步解......
周日,随朋友赴扬州参加一个聚会。高速路很顺畅,到扬州后才知道时间改在晚上,当地朋友安排了一些去处,都是同行朋友去过的地方。扬......
北京的牛街现在看是一个地区,有长短胡同26条。这些胡同的名字富有生活气息,比如,“烂面胡同”(已改称“烂熳胡同”),“糖坊胡同......
伊斯兰教在其传播的过程中,在遵循伊斯兰基本教义的基础上,一直对当地的文化保持着开放、吸收的态度,所以能在世界各地生根发芽。......
1983年1月出版的《东方学》杂志第65辑曾发表过笔者的拙作《海外的中国伊斯兰研究》(以下简称“前稿”)一文。当时的中国正值“文......
我国历史研究工作者,多认为伊斯兰教从海路传入中国要比陆路为早,但不论海路还是陆路,最初穆斯林不是专程传教而来,主要是因经商而......
越秀区以商贸和旅游为发展重点由来已久。６月１５日 ,我们专程采访了越秀区商业局、旅游局局长王宏。旅游兴区记者 (以下简称记 ) :旅游......
白寿彝先生生于1909年,现在是2009年,正是白先生的百年冥诞。先生逝世于2000年,今年又是先生逝世10周年。为此,本刊刊出6篇文章,作......
泉州位于福建省东南临海,中世纪时,是中外海上交通贸易的重要港口之一,曾以刺桐港闻名世界。唐、五代、宋、元时期,来自海外的大......
广州蒲氏,溯其族源,本西域阿拉伯种,南宋时来华,并聚居广州之番坊,即今以怀圣寺为中心的光塔路一带,经营生息,瓞蒂绵延。至元末明......
因为历代官方史料的匮乏以及回族民族本身在中国形成过程中的复杂性,目前学界对于回族何时形成为一个正式的民族尚存有较大争议。......
伊斯兰文化对广州回族社区形成发展的作用马建钊唐宋时期，大批信仰伊斯兰教的蕃客，沿着海上“丝绸之路”进入广州从事贸易活动，使广州......
占婆是占人所建立的一个古国,在中国史籍中,八世纪中叶之前称为“林邑”;其后,改称为“环王”;九世纪初之后又改称为“占城”或“......
全国政协宗教委员会视察团,于今年一月下旬,由团长、全国政协常委、中国伊协副会长安士伟阿訇率领,到广州了解落实宗教政策的情况......
1991年12月7日,突尼斯宪政民主联盟代表团一行8人,由沙德利·纳法蒂总书记率领到广州怀圣寺参观访问,受到广州市伊斯兰教协会......
孟加拉国议会代表团由议长谢赫·拉扎克·阿里率领,于1992年9月27日,由广东省人大常委会副主任方少逸、省政府外事办等有......
由土耳其社会民主人民党主席埃尔达尔·伊诺努团长率领的土耳其贵宾一行11人,于5月10日到达广州,由广东省政府外事办公室有关......
1988年国庆节前夕,广州市伊协在怀圣寺举行重修竣工联欢晚会,应邀出席的有广东省和广州市有关部门负责人及各界穆斯林共300多人。......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
阿曼苏丹国于7月8日至15日,在北京和广州举办了“文化周”。阿曼地处海湾,是伊斯兰国家,为海湾六国合作成员国之一。这次“文化周......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正> 蒲寿庚先世是居住在占城的阿拉伯人,明何乔远《闽书》卷152说他南宋初年徙居广州,因总理蕃客贸易,成为当地首屈一指的富商。......
伊斯兰教是我国回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、保安等少数民族共同信仰的一种宗教,历史......
