性命论相关论文
儒释道三家对仁爱、性命、和合这三个要论的表述各异,主旨相同,皆成经典.就“仁”而言,儒家以“仁者爱人”为仁,释家以“大慈大悲......
"性"概念是在天命论和宇宙生成论的双重思想背景下产生出来的,它联系着"天命"和"生命体"的双方.其一,"性"概念的提出,是为了追问生......
儒家性命论作为中国历史上言命思想的新形态兴盛于北宋，张载是其中的主义代表，本文拟从性有本末、命分德气、成性至命等三个方面......
郭象“无无”的“性命论”诞生在魏晋的“贵无”与“崇有”的学术背景下.郭象的“性命论”突破了过往的模式,其产生是一种完全自由......
张载是宋代理学家中讲论性命的重要代表人物。他在继承孟子“性善”论和“立命”论的同时,致力于自立新说,建构了自成系统的性命论......
张载开创关学,对孔子之言＂性与天道不可得而闻＂这一天道性命关系难题做出了回应,他打通天人、内外、形上与形下的天道性命相贯通思想......
<正> 王符(约公元85—162年)字节信,安定临泾(今甘肃镇原)人,东汉后期进步的思想家。他在哲学上的成就,其领域之广、见解之深,无......
刘一明(1734-1821)是清代乾嘉年间西北地区著名的龙门派道士,道教易学和内丹学大家。刘一明将易学研究与内丹学理论相结合,他对易......
道教内丹学是唐末五代以来道教修道证真的主要方法。噶举派是藏传佛教重要教派之一,以大手印为其主要教法。道教内丹学与藏传佛教......
以“先性后命、重性轻命”为核心的全真性命论 ,主要包括“性命双修”、“先性后命”、“性神命气”与“昼命夜性”等四个方面的内......
先秦诸子性命论,关注于命从何来,性为何质。儒家以道德判断之,成德性之说;思孟学派认为命自天降,因天有道德之论,故命当因天德而性......
陈景元是北宋中期著名的道士,是陈抟学派的重要人物,在道教史上具有重要的地位。学界对其思想的研究虽有所关注,但尚未充分展开。......
作为晚清理学的代表人物,曾国藩学术上服膺的是程朱理学。研究其义理思想不仅对考查曾国藩这个历史人物具有重要意义,同时也为研究......
曾国藩是晚清理学的代表人物,服膺程朱,谨严自律,以理学治军。深入研究曾国藩的义理之学,对于曾国藩个案研究和清代理学整体研究,......
王充的伦理思想在其思想体系中占有重要的地位,是王充评判一切社会问题的标准。王充伦理思想的使命和宗旨是"疾虚妄",即对一切不符......
尊道贵德是道教一以贯之的核心精神。从动态性视角而言,道教尊道贵德思想的诠释主要经历了形神论、重玄论、性命论等理论形态的历......
