旌表相关论文
清代社会沿袭了明代对列女的推崇,因其处于帝国晚期、君主专制到达顶峰之时,故而有愈演愈烈趋势。清代众多史志资料、文学作品中都......
乾隆《贵州通志.列女传》记载了贵州自宋至清初14府11州31县600余名贞节列女,这些贞节列女大体可分为节女、烈女、孝女与义女四种......
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摘 要 旌表制度是中国古代规范社会秩序的基本措施之一，而对贞节的旌表是其中重要的一部分。贞节旌表制度萌芽于春秋战国时期，经过汉......
如何有效弘扬社会核心价值体系是社会管理中文化建设的重要内容.在传统社会,儒家核心价值体系的形成和发展,与体现国家权威评价活......
【摘要】自宋代至明清时期，特别重视节孝观念，家族中出了节妇孝子，是全家族的光荣。因此，很多家族修家谱时都会在首卷立节孝序一章。本......
最迟到元代末年,义夫旌表已经开始用于指代丧妻不娶的男性.今可考证的此类义夫旌表事例始见于明初.明代义夫旌表制度尚不完善,旌表......
义夫作为王朝制度下的常规旌表名目之一，其涵盖的旌表对象在历代并不一致。按时代顺序，义夫之义经历了从非血缘之义、血缘之义、到夫......
清代/V旗妇女旌表制度乃仿汉制而建,是清廷对于/V旗妇女德行的引导与控制,旌表方式则是旌表制度中最后一环,是统治者对于获旌者的......
文章分析了儒家文化对朝鲜王朝女性社会地位的影响,儒家思想作为朝鲜王朝的治国理念,特别是女性的行为被约束,并被严格要求遵守儒......
自宋以来，理学贞节观念被当权者奉为规范妇女行为的伦理准则，明清时期更是将其推至顶峰。《福宁府志》中记载了643位贤媛、贞烈、节......
作为传统社会常见的旌表名目,义夫少、节妇多,是这两项旌表在表象上最为明显的差异。对于旌表资格的规定,义夫较节妇更严苛,绝大多......
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本文主要从社会评价论的角度,通过对我国传统社会旌表活动的历史演进过程进行考察,找出我国传统社会权威机构核心价值观下渗和民众......
旌表是我国传统社会皇帝垄断的一种荣誉性权力符号,旌表的目的是为了教化民众,达到治国安民的社会效果。从权威评价活动的角度来看......
清代一产三男旌表政策肇始于顺治年间,定形于康熙时期,鼎盛于雍乾盛世,衰落于晚清之际,无论从数量还是作用上看均超过以往各代,达......
汉代对女性的旌表,大致可分为树碑立庙、"图象其形"、"甄表门闾"等方式,这些方式既有单一使用的情形,又有几种共同运用的情况,有的......
汉代为旌表制度的形成时期,德行卓异的妇女亦在旌表之列,并呈现出诸多时代特点。汉代旌表女性,与儒学在汉代的意识形态化紧密关联,......
首先说明了罗马人在希腊文化的影响下生活艺术化的过程;其次阐述了优士丁尼罗马法与绘画和雕塑的关系,展示了这两种艺术形式在罗马......
在对明代山东各阶层妇女与社会教化的关系分析中,我们可以看出这些妇女群体一方面积极实践社会教化,另一方面仍然存在脱离社会教化......
女性旌表制度萌芽于秦汉,经三国两晋南北朝及隋唐时期的进一步发展,至宋代趋于完善,到明清时期达到顶峰。在女性旌表制度的流变过......
